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怪诞行为学读后感
怪诞行为学读后感1
最近发觉，阅读的乐趣在与增长学问与见闻，提高理论水平。而好的读书笔记，不应当是读书笔记。这样只能成为偷懒者的捷径，不仅对于作者的笔耕不辍是一种我年后，我会怀着怎样的信仰，或者何样的人生。
怪诞行为学读后感2
我的一位挚友在跨国公司任职，他每次乘飞机旅行总要到机场的西餐厅就餐，至少得喝杯咖啡。这些事他本可以从从容容地在家里或旁边的什么地方解决。据我所知，机场的餐饮并不比其他地方的更好，价格却要高出许多。但是，挚友仍旧保有这个小小的“嗜好”。我问他为什么，他的回答令我大吃一惊。他说，机场的高价消费让他感到有一种“惩处”了公司的快感。当然，我的这位挚友肯定不会利用职权把公司的钱装进自己的腰包。但是，为什么他会利用政策之便让公司遭遇损失呢？
读完《怪诞行为学》后，我才明白当公司与员工的关系完全成为市场规范下的产物时，社会规范就会恒久退场。换句话说，公司与员工的关系符合理性经济学所谓的“成本—收益”原则，双方都舍命想从对方那里多捞一点“好处”。假如双方关系在市场规范下，那么员工每周工作40小时，公司付给员工相应的酬劳，这是“在商言商”。而在社会规范下，公司会给员工供应子女“日托”服务、免费午餐、赐予生病时的照看和在经济萧条时不裁员的承诺。在市场规范下，雇员很难对公司保持较高的忠诚度，而社会规范是激励员工保持忠诚的最好方法。

在如今的市场环境下，创新远比制造重要，人力资源也比机器更有价值。越来越多的公司看到和雇员建立社会规范的优势。假如要将员工的潜力最大限度地开发出来，单纯依靠交换原则下的市场规范是不行能的。国有企业曾一度是社会规范的“化身”，它的终身雇佣制、良好的福利都吸引了很多优秀人才。但在市场经济条件下，国有企业也面临着人才流失的问题。如何建立一套更为优化的制度，在市场规范和社会规范之间取得微妙的平衡，使组织既能保持高效运作，又能促进企业与人的和谐发展，这是今日很多国企面临的重要课题。
传统经济学假设人是理性的，会根据“成本—收益”原则来进行决策。但这个世界上还有大量用理性经济学原理无法说明的现象。例如，为什么富人会嫉妒比自己更富有的人？为什么别人的选择会影响我们的偏好？为什么我们会疯抢根本不须要的东西？为什么我们白干活兴奋，干活赚钱反而不兴奋？为什么面对非现金资产我们更简单不诚恳？诸如此类。行为经济学在肯定程度上可以说明这些问题。

它从心理学的角度来说明人的行为，是心理学与经济学的结合。同时，它须要通过大量试验来证明自己的结论，因此又被称为“试验经济学”。试验经济学颠覆了传统的理性经济学假设，更加符合现实世界中人类的思维模式。它从日常生活小事入手，引发读者对习惯性事物的反思，并把这种反思引向市场机制的选择、社会道德重建以及民族冲突冲突等关乎人类福祉的主题上。行为经济学与传统经济学的结合对于我们探讨发展出一套更加有效的社会机制和自我调整机制很有帮助。
该书的作者丹·艾瑞里是麻省理工学院的经济学教授，最终却因他个人生活中的不幸遭受，成就了他独特的世界观，使他能够从心理学的角度进一步思索人类决策背后的非理性因素。正如艾瑞里所言，他写作该书的目的是“使人们从根本上重新思索我们和四周其他人生生不息的动力是什么，影响人们决策背后的心理机制是什么”。它能帮助我们看到某些错误的发生是有系统、有规律的，看到我们一错再错的缘由，从而设计出更好的应对措施来避开重复失误。
我们的现实生活中存在大量非理性现象，尤其在不确定的转型时期，这种现象更为普遍，如房价暴涨暴跌、自杀人数的增加、仇富和拜金、与渎职等等。因此，行为经济学对转型中的中国不仅有理论意义，而且有更多现实意义。
该书不同于一般的经济学学术著作，它所探讨的事物与每一个人休戚相关，读起来妙趣横生。读过之后，你会对人类的行为有一个全新的认知。它将帮助我们创建一个更加美妙的世界。
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