文档介绍：内家拳和外家拳的区别 内家拳与外家拳探究
“内家拳”与“外家拳”这两个词约起源于清朝，这是因为自明末清初起先，一些内家拳流派起先创立，并渐渐为世人所知晓。但是，由于有些内家拳流派“反清复明”的政治背景，使其不愿将海底公之内家拳和外家拳的区别 内家拳与外家拳探究
“内家拳”与“外家拳”这两个词约起源于清朝，这是因为自明末清初起先，一些内家拳流派起先创立，并渐渐为世人所知晓。但是，由于有些内家拳流派“反清复明”的政治背景，使其不愿将海底公之于人，又由于内家拳抬手发人、伤人于无形的技击效果，使内家拳蒙上了一层神奇的面纱。� 一、释名 要想知道内家拳、外家拳的由来，应当先了解“内家”与“外家”的词义。“外家”即出家之意，例如出家为僧，超脱凡俗，追求西方极乐净土。而“内家”，就是在家，指在家庭中生活，也就是可以娶妻生子，共享天伦之乐。我国的道教(指正一教等教派)最初是允许娶妻生子的，后来也只有元朝丘处机创立的全真教派不允许道士结婚。因此，习惯上也将道士视作“内家”。那么，所谓外家拳，便是指出家人练的拳术。而我国中原拳术大多与少林拳术有渊源或者受其影响，因此，便将与少林拳术有相同特点的一大批拳术划归外家拳。与此相对，内家拳大多创立于道观，因此，人们便将这类拳术统称为内家拳。� 在此，有两个问题应当说明：� ，也不是全部源于寺庙的拳术均为外家拳的风格。人们最初区分内家拳和外家拳，只是一个大体的分类，后人于此不行过于拘泥。� ，民间群体是其术的基础。只是后来由于寺庙、道观中的僧侣、道士们将民间武术整理、发展、创新后，使其更加精妙和系统。此外，古人也有托名拳术创立于某寺庙或道观的，以增加其神奇性。因此，绝不行抹煞民众在我国武术发展史上所起的作用，更不行以因此亵渎一些非僧非道流派的民间武术流派。� 二、不同特点 ：先天力又叫本力，是局部肌肉伸缩的力气；后天力又叫内力，是一种整体发力。外家拳是用先天力打人，其特征是局部肌肉惊慌，很少将人打飞；内家拳是用后天力打人，其特征是局部肌肉用力很小，便可将对手轻易发出。因此，会不会发人是鉴别内家拳、外家拳的最重要的标准。而内家拳功夫愈高，愈可以在任何状态下，用任何部位将对手发出。� ：先发制人是以我方的主观推断为主，抢先出手，包括运用预先练熟的连环招法攻击对手，这是外家拳的特色。后发制人是依据对手的招式和劲力来确定我方的招式和发力方法，通过“听力”来推断对手，然后通过发力来反击，这是内家拳的特点。� 须要指出的是，后发制人并不意味着总是后出手，假如是这样的话，当你遇到内家拳手，你尽管破口大骂，只要不动手，他便拿你没方法了吗?实际状况并非如此。所谓后发制人，并不是拘泥于外形的先发后发，而是在听力后再发力。内家拳手完全可以先出手，你不接招便是实手；你一接招，他便听力、变力、发力。� ：或许是内家拳是由外家拳发展而来的原因，在内家拳中，有不少招式的外形来自外家拳，但是在外家拳中却鲜有内家技术。这是因为内家拳的精髓就是发内力，会发内力的拳术就是内家拳。� ：练外家拳的拳手大多肌肉发达，棱角分明，特殊是