文档介绍：张假设虚谜一样的诗人
张假设虚谜一样的诗人
魏建宽
一
中国文学史上有太多的不解之谜！
晚清国学大师王闿运，桃李满天下，杨度、杨锐、刘光第、齐白石均曾出自他的门下。王闿运回眸中国文学史，力赞张假设虚的?春江花月夜?的相似，那就是“俱流落不遇〞，而之所以如此，原因只是四个字——“恃才浮诞〞！
“浮诞〞就是举止轻浮，行为放诞。读元朝辛文房编著的?唐才子传?，你会惊讶地发现连这样一部唐代诗人的传奇集，竟都没有将张假设虚收入其中，更不要指望?唐书?这样的正史为张假设虚立传了。因此我们无法从正史甚至野史中知晓张假设虚是否也有李白“天子呼来不上船〞那类的特立独行，也无从知晓张假设虚是否会有杜甫醉里戏谑朋友剑南节度使严武的那类狂放不羁。
李白面对九五至尊，挺直的是一副不肯折腰的傲骨；杜甫面对身居高位的好友，显露的是无所顾忌的狂放。李白眠卧酒家“自称臣是酒中仙〞也好，杜甫与严武对酌，直呼严武父亲的名字说“严挺之为什么会生出你这样的儿子〞也罢，毕竟都是醉中所为，度量宽宏、胸襟博大的君王或知交尚能理解与宽容。但从醉乡回到现实，如果仍然狂放无忌、特立独行，在一个注重尊卑长幼的礼制社会，其结局必然是沉沦，是落魄，甚至招来杀身之祸！
张假设虚虽没有传奇留存于世，但从他敢于将亡国之君的诗歌旧题借来翻唱新词的大胆来推断，他又何尝不是与李白、杜甫一样特立独行的诗人呢？张假设虚如果不是特立独行之人，编纂?旧唐书?的史臣是决不会将张假设虚与恃才狂狷的李白、杜甫、王昌龄并提的！
四
杜牧曾为友人张祜受元稹、白居易的排挤打压而鸣不平，写下了“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯〞的名句。
张假设虚呢？却无需千首诗，只一首?春江花月夜?就力压历史上无数的王侯将相、骚人词客，名垂文学史册，至今令人称道不已。既然如此，我们就还是回到张假设虚的?春江花月夜?诗歌本身，细数这样一首“孤篇横绝〞之作的魅力所在吧！
我揣想诗人张假设虚大概是极为厌倦了白日的喧嚣，否那么他怎么会对春日的月夜如此动情。“春江潮水连海平，海上明月共潮生〞，多么宏阔的境界啊！一江春水带潮急，远远的天边，水天尽头，宏阔无际，恍假设大海，一轮巨大而皎洁的明月从天边喷涌而出。“滟滟随波千
万里，何处春江无月明〞，在诗人的眼中，不是一条江被明月点亮，整个千万里的世界都沉浸在银色的月光之下！诗人的心也在随着银色的月光与波光荡漾，他多么希望月光下每一个躁动不安的心都能在这样美丽的月夜变得沉静。
“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见！〞诗人躁动的心显然得到了抚慰，在一个月色朗照的天宇下，诗人看江流绕岸，从沉着容；诗人见月光如缕，飘浮假设雾。江岸的花林芬芳四溢，诗人醉了；江边的沙滩，月色朦胧，岸水白沙，也不再清楚。这是一个芬芳的世界，一个朦胧的世界，这是一个静谧的世界！诗人的心仿佛一下子得到了安排！
“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮，江畔何人初见月，江月何年初照人！〞诗人禁不住感慨：为什么会有这样一个纯洁而美好的世界，原来只因为有天上的一轮孤独的明月照耀！诗人又禁不住追问：是哪一位情种第一次像我一样抬头凝望着圆月，发现春江月下的景色会如此美丽，如此庄严？又是哪一位哲人在如此庄严美丽的大自然面前第一次发出追问，这个庄严的世界何时有明月照耀？造物主又是何时慷慨地赐与人间这样的美丽？诗人在永恒面前，在庄严的大自然面前，他陷入了造物主所设置的如死结般的谜底的追问中。时间何时是起点？时
间何时又是终点？这是一个死结！但在这样美丽的月夜，诗人张假设虚却禁不住追问；对如此良辰美景，诗人又不能不陷入惶恐。他清楚感受到了永恒的魅力，造物主的神圣！
“人生代代无穷已，江月年年只相似，不知江月待何人，但见长江送流水！〞岁月是永恒的，大自然是永恒的，诗人明白，易朽的***与不息地奔泻流淌的江水相比，易老的人生与时间对峙、与时间拔河永远是失败者，思虚及此，我想诗人应该感到了伤感，感到了无奈，感到了孤独，应该泪流满面了。但是诗人又在抚慰自己，人类世代繁衍，生生不息，绵绵不绝，这不也正像江水一样绵绵不绝吗？这正是张假设虚的诗歌之所以被后人称颂之处，这也正是张假设虚高出于南朝绮靡诗风之处，借用当代美学家李泽厚先生的话来说，?春江花月夜?
“这诗是有憧憬和悲伤的，但它是一种少年时代的憧憬和悲伤，一种‘独上高楼，望断天涯路’的憧憬和悲伤。所以尽管悲伤，仍感轻快，虽然叹息，总是轻盈〞。
“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁，谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼！〞“送君南浦，伤如之何？〞张假设虚感受到的显然不仅仅是浪迹他乡的游子如一片浮云，不知茫茫天涯何处是归程，而且他将这一份人世间的悲欢聚散的愁情扩大为天底下所有个体生命的悲情。在诗人张假设虚的心中，天底