文档介绍：个文言文实词小故事
爱
楚人爱（）其子，虽爱（）钱财，于其子之求而无不该。其子***，有陶氏之风偏爱（）
菊，大家爱（）其高洁，称之。
约其茶亭见之，爱（）而不见。楚人爱（喜欢）其子，虽爱（怜惜笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终
有竟日。”
?乘
）”,感触古代帝王虽善因
陶渊明手握《左传》，乘（）彼垝垣，阅至“公与之乘（
利乘（
）便而终亡，顿生归家之心，一路冒风乘（
）雪，至家，心乃定，居家乘（
）
化以归尽。
陶渊明手握《左传》，乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐）
",感触古代帝王虽善因利
乘（依赖）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着）
雪，至家，心乃定，居家乘
（适应）化以归尽。
诚
蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（），而秦王佯召有司案图指此后过去十五都予赵。相
如度秦王诚（）无心，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（）这样。
蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚心），而秦王佯召有司案图指此后过去十五都予赵。
相如度秦王诚（的确）无心，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果然）这样。
?除
荆轲以义闻天下，燕太子令人召之。荆轲始不肯，太子以诚待，三顾其舍，亲除（）其东
屋之除〔）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（）其官职，令其刺秦王。
荆轲曰：“除（）吾死，不者事定成！”
荆轲以义闻天下，燕太子令人召之。荆轲始不肯，太子以诚待，三顾其舍，亲除（除掉）其
东屋之除〔台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（授与官职）其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除（除非）吾死，否则事定成！”
辞
屈原德高，作《楚辞（）》，其辞（）美，子兰欲以叛国之辞（）除之。屈原曰：“死且
不辞（），何惧之有？”后为楚王所逐，辞（）亲戚，见放楚之汨罗。
屈原德高，作《楚辞（古代的一种文体）》，其辞（文辞）美，子兰欲以叛国之辞（借口）
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除之。屈原曰：“死且不辞（推却），何惧之有？”后为楚王所逐，辞（告别）亲戚，见放楚之汨罗。
从
樊哙从（）军，从（）刘邦讨伐。后项羽摆宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见
樊哙，樊哙从（）良计，斥项王。项王不识这人，问所从（）来，欲杀之，樊哙不管。项王感其骁勇，命其从（）良坐。
樊哙从（参加）军，从（跟从）刘邦讨伐。后项羽摆宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（遵从）良计，斥项王。项王不识这人，问所从（由，自）来，欲杀之，樊哙不管。项王感其骁勇，命其从（挨着）良坐。
殆
归有光家遭火，势急殆（），物品殆（）尽，唯余项脊轩。归有光认为殆（）有神助，后重建之。
归有光家遭火，势急殆（危险），物品殆（凑近）尽，唯余项脊轩。归有光认为殆（大体）有神助，后重建之。
当
李斯为秦相，当（）政。当（）是时，敌虎视秦，李斯令将当（）关口，敌临，
守将退之，按律当（）死。李斯念其功，以功当（）罪，于其当（）死之际活之，
后令其当（）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当（）。吾定效劳，不负君望！”李斯为秦相，当（掌握）政。当（在）是时，敌虎视秦，李斯令将当（坚守）关口，敌临，
守将退之，按律当（裁决）死。李斯念其功，以功当（相抵）泽，于其当（将）死之际活之，
后令其当（任）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当（适合）。吾定效劳，不负君望！”
道
苏洵欲往京城，道（）泰山间行，遇隐士行于道（），憩于茶亭，论秦国与六国之事，
隐士举兵家之道（），认为六国用兵之道（）不及秦国，苏洵不认为然。两者言辞激
烈，未能休也。人道（）此事：孰闻道（）多也？
苏洵欲往京城，道（取道）泰山间行．遇隐士行于道（道路），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（主张），认为六国用兵之道（策略）不及秦国，苏洵不认为然。两者言辞强烈，未能休也。人道（讨论）此事：孰闻道（道理）多也？
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得
临川人张奇游学得（）一书，乃安石所著。曰：“吾得（）瑰宝事之”，后读之，快然自足，多有所得（）,认为安石所言得（）之。
临川人张奇游学得（获取）一书，乃安石所著。曰：“吾得（应当）瑰宝事之”，后读之