文档介绍：明朝体和黑体 [明朝古籍《通臂拳谱》探秘]
通臂拳又称为通背拳，是我国闻名的传统武术流派之一。此派历史久远，早在明代之时便有流派。关于通臂拳的拳谱典籍，多是近代通背拳巨擘修剑痴先生所著，如《五行通臂拳拳谱》、《通背明朝体和黑体 [明朝古籍《通臂拳谱》探秘]
通臂拳又称为通背拳，是我国闻名的传统武术流派之一。此派历史久远，早在明代之时便有流派。关于通臂拳的拳谱典籍，多是近代通背拳巨擘修剑痴先生所著，如《五行通臂拳拳谱》、《通背宗派之根源》，《通背拳技击要诀》、《国术教范》等等。然而应拳清朝乃至明朝的举谱典籍；却鲜见于史料记载；幸有河北石家庄稽古斋武学书馆鲍玉龙兄藏有明朝古籍《通臂拳谱》，曾赠给笔者一册。现经鲍兄同意，借《精武》一角，与武林同仁共探其秘。 一、历史探秘：《通臂拳谱》中记载的明朝通背拳传承 关于通背拳的起源，历来有鬼谷子、陈抟、韩通等多种说法。如在修剑痴先生的《通背宗派之根源》中载：“吾宗术法虽创于鬼谷子先师，而推阐改变臻厥大成者则以祁君讳信(生于前清道光年间)火枪为数一数二。”；如《通背猿猴拳术解说》中载：“通背猿拳自来毫州有源人陈抟(号稀夷先生，字图南)传习后传四川峨嵋司徒玄空(白猿老人)”；如崔寿山先生的《螳螂拳谱》“十八家拳祖姓名”中载：“太祖的氏拳起首、韩通的通背为母……”；以及明末学者黄宗羲《南雷集・王征南先生墓志铭》中有“佑神通臂为最高”等的记载。另据通背拳谱来看，通背拳传承还有心猿、心，意、心极、心劲等四支的说法。而明朝古籍《通臂拳谱》(以下简称《通臂拳谱》)则为我们供应了另一种通背拳发源及师承关系。 《通臂拳谱》中有《通臂拳谱自叙》一篇，其中记载着：“然另有一家拳法，人世所未经见者，名曰通臂猿拳，乃劈拳之斧缚拳之绳索也，与前各家大不相同，真实玄妙，一一明晰，着着奇巧，而胜太祖及各家多多矣。吾子欲精艺欲敌人其惟斯拳乎，此拳始师姓董讳成，身体长大，力举千钧，常在山中牧羊，见群猿聚饮山泉，戏以大石复盖泉上使猿不得其饮。已而群猿皆去，董师儿坐无聊，乃独演武于山场，顷见一老人，身体短悍，貌类猴狲，至前拱而言曰，子渴甚，向见山泉可以慰渴，何为其不也。董师曰噫，吾用石已盖之矣。老人口，适见公演武，将以用武勘乱济世，今盖斯泉使入绝饮，何其不济人之甚耶；雄勇非仁者之勇也，乞移石解我渴，当以武报。董师亵渎猿仙，料此衰残老叟，纵有奇能亦不能胜吾之力，乃日尔即言以武相报，敢与吾比试耶，如胜吾当取石以水相报。老人曰，可予无他技，惟有家炼拳法，聊与公比试数着，望公勿哂。遂推拳相武，其身法步势皆董师所未经见者，连致败北数次，始为敬服，遂揭其石而与之饮，仍具山果以为之款：老人感其意诚，遂许教之以拳法，相从日日演习久得之。一日，老人曰：‘公具形体不凡，得予拳艺已精，甚勿株守山林徒老岩穴已，也当行艺于天下，广传济世保身之术，使公英明功德并垂于后世可也。吾非神非人，乃向聚饮泉上群猿之祖也，感公厚德，故以拳报，勿得轻视，以坠吾望。’董师低首致谢。俄而不见具惊且讶，遂自忆日此乃通臂老猿仙也，故取名拳曰通臂，遂促行装出山，遍访奇人，相为授受，山是遂传之于周藩荆山王义传之于汴梁�张，张又传之于陈州卫徐挥使行八，八老又传之于吾帅王氏誊津，吾师又尽传具学于子，久演乃得，爱若珍宝，素不轻传匪人。今吾年已耋，恐后