文档介绍：明朝《通臂拳谱》探秘笔者从朋友处得到一本《通臂拳谱》,细读之下颇有收获,发现是一本不可多得的拳学史料。此《通臂拳谱》乃明末周全所作。周全。字淮颖。怀庆府人氏。周在《通臂拳自叙》中写到:“大明崇祯岁次甲申仲春上浣之吉,大梁后学周全淮颖甫书于育英斋:至今二十余载,稿换数次,创为此谱,大清康熙岁次乙巳孟秋之吉重书。”即说拳谱初稿于崇祯甲申年(1644年),数易其稿,完稿于康熙乙巳即康熙四年(1665年),前后跨度二十二年,时值明末清初,初创于明代,定稿于清初。周全谱中交待通臂拳乃始师董成得自于山中通臂老猿仙,故取拳名为“通臂”,至周全已是六传。对于此谱的真伪,张全海先生曾从文字上考证确为明末清初的作品,如文中有几处用字有避明朝讳字的痕迹,如避明熹宗“由”字代以“繇”,且避康熙帝玄烨讳字“玄”(玄字缺笔),而又不避雍正帝的讳字“祯”以及乾隆帝弘历的讳字“弘”。(见张全海文《<通臂拳谱>初考》)《自叙》中还提到周全本人曾研习过的拳法有:太祖关东行拳、南唐二十四腿、叶家炮拳、周家斜踢、沙家猾拳、温家架势、刘聚短打、绵张短打等,这些都是在明代流行的拳法。通臂拳历史悠久,但是流传下来的文字资料却很少,现在的通背(臂)拳资料多是后世整理的资料,对于历史起源等讲述多模糊不清,像这样作于明代的拳谱,对于历史研究等会有极高的价值。通背还是通臂通背(臂)拳是一个古老的拳种,在山东、山西、河南、河北、京津、关东等地广泛流传。那么,到底是“通背”还是“通臂”呢?在民间多使用“通臂”,在1983年国家编订《中国大百科全书》时。是统一将“通臂”全部写成了“通背”,至于“通备”则是武术家马凤图将戳脚、翻子、披挂、八极、通臂等多个拳种综合的混合称谓,表达了马先生“通神达化,体用兼备”的武学思想。通臂拳的起源大都和“通臂猿猴”有关,是不是得自猿仙的传授实难证实,但古人“近取诸身、远取诸物”,是从通臂猿的身上吸取了灵感是毫无疑问的。通臂猿两臂长而有力,传说通臂猿的两臂相通,串通如一,可任意伸缩长短,这也正是通臂拳所要求证的功能和境地。拳名通臂,其所追求目标显而易见。后来传人又依据“力由背发,始由足,贯于背”之原理称之为通背,通即通达之意,背乃人之脊背。(见修剑痴修订《五行通背拳谱》)传统上多写成“通臂”,国家为了统一才写成“通背”,所以现在“通臂”和“通背”做通用。然查古籍并无“通背拳”的写法,例如明《通臂拳谱》、清黄百家《内家拳法》中皆为“通臂”,少林寺的拳谱中也为“通臂”,另在博爱唐村发现的《李氏家谱》中也记载是“通臂功”,可见原貌如此。武术发力讲究整劲,劲整则需要浑然而动,一动无不动,周身一体,发力时势必两臂同动,前后对争,“前手打人,后手用力”。《内家拳法》中日:“通臂,长拳也。”即是说使两臂贯通可以使拳攻击加长。这正是“通臂”的真义,通臂猿猴的天性。但是很多人把这句话看做是名词的解释,而不曾认识到他的技术层面和具体内涵,落于名相。而通背的命名,正和太极拳“力发于脊”的理论相同。脊椎贯穿上下,形成了人体五弓中的主弓——身弓,脊背能够贯通成为一块,则具备了武术发力的要素。所以。通臂和通背从不同的方面说明了武术的窍道,都从一定程度上揭示了武术的本质。在练功的过程中,练习者对于“通背”和“通臂”都会有不同的体证和感悟。一般是求通臂而得通背,先通背而后通臂。明《通臂拳谱》技术体系《通臂拳谱》