文档介绍：报任安书
司马迁
司马迁
司马迁，字 ，夏阳（今陕西）人。西汉著名史学家、文学家和思想家。其父司马谈是汉朝 （掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职）。
天汉二年（前99），在《史记且西伯”到本段结束，概括此部分内容。
第二层概括：应该在受辱之前***，受刑以后再***已经迟了；
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”承上(死得有没有价值)启下(辱与不辱的区别)。然后列举不辱、受辱的不同等次，说明自己受到了极辱。
接着用比喻、对比来说明人的志气在困
辱的境地中会逐渐衰微的，再举王侯将
相受辱后不能***的例子，说明“士节”不可以稍加折辱，自己若要死节的话，在受刑之前就应该***。“受辱”是人生之常事，不足为奇。
本节重点词、句：
通假；箠－捶、剔－剃、 以－已、罔－网、
枪－抢
活用：倡优、
句式：与蝼蚁何以异?
或重于太山，或轻于鸿毛
安在其不辱也?
古人所以重施刑于大夫者，殆为此也
赏 析 “天下奇文”
报任安书
任 安
司马迁
：慎于接物，推贤进士
：阙然久不报，幸勿为过
地位卑微，死不足惜
奇耻大辱，无颜苟活
身处困境，走向衰落
忍辱偷生，古今一体
自身的遭遇
抑郁、激愤
因 为
自读第三层（第4节）
夫人情莫不贪生恶(wù)死，念父母，顾妻子。至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉。仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧(léi)绁(xiè)之辱哉？且夫臧(zāng)获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。
8、夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。
就人的本性而言，没有不贪生厌死的，(难免要)怀念父母和妻子儿女；至于为正义和公理所激奋的人，则不是这样，那是因为有所不得已的缘故。
文句翻译
本节重点词、句：
虚词：乃、且、且夫
实词：顾、念、隐、恨、辞、私心
句式：兄弟之亲
所以隐忍苟活，幽于粪土之中 而不辞者，恨私心有所不尽，鄙 陋没世，而文采不表于后世也。
直接表明自己“隐忍苟活”的原因
不为父母妻子
让文采流传后世
结合注释阅读第4段，概括此段的内容。
不是因为缺乏勇气
自读第三部分（5、6节）
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
文王拘而演《周易》 仲尼厄而作《春秋》
屈原放逐，乃赋《离骚》 左丘失明，厥有《国语》
孙子膑脚，《兵法》修列 不韦迁蜀，世传《吕览》
韩非囚秦，《说难》《孤愤》
《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作
∈受辱后“退而论书策，以舒其愤”，终于成功
相信自己也能成功
进一步表明自己“隐忍苟活”的原因
结合注释阅读第5段，概括此段的内容。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考其行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也。
这两段的重点词、句：
虚词：盖、而、乃、终、以、诚、凡、 虽、是以、厥
通假：摩－磨、底－抵
活用：垂
重点实词：为作、行事、就、会遭、通
其他：百三十
句式： 屈原放逐
《兵法》修列
第三部分，进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成《史记》。分两个层次。
1）作者进一步列举了文王、孔子、屈原、在丘明、孙膑、吕不韦、韩非等非凡特殊的人才能够忍辱负重，完成流传后世的不朽之作的业绩，说明他们体现了最大的人生价值。
2）作者说他是学****先贤，当时《史记》草创未成，就遭此灾，他痛惜全书没有完成。因此，受酷刑而无愠色，遭戮笑却能忍耐，最后终于完成了《史记》，偿还了前面受辱的债。
第6段：创作《史记》的目的和《史记》的内容、体例。
结合注释阅读第6段，概括此段的内容。
第四部分：书信的结尾。
司马迁再次向任安表