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论孔子的教育思想论文
篇一：孔子的教育思想(毕业论文)
孔子的教育思想
[摘要]孔子是我国古代著名的教育家,思想家，儒家学派的创始人，孔子是古代文化的象征，他的思想遍及世界，今日他是世界公认的大教育家。他
“学而优则仕”和孔子提倡的“举贤才”是全都的，确定了培育统治人才这一教育目的， 在 教育史上有重要的意义。它反映封建制兴起时的社会需要，成为当时学问分子乐观学****的巨大推动力气。
(四)教学内容
总的来说，孔子的教学内容有三方面特点：其一，轻视科技与生产劳动。他所要培育的是从政人才，不是从事农工的劳动者，他不强调把握自然学问和科学技术，他既没有手工业技术可传授，也没有农业技 术可传授。他认为社会分工有君子之事，有小人之事，“君子谋道不谋食”，君子与小人职责不同，君子不必参与小人的物质生产劳动，所以他从根本上反对弟子学****生产劳动技术， 樊迟要学种田、种菜，他当面拒绝。其二，偏重社会人事。他的教材，都属于社会 历 史政治伦理方面的文化学问，留意的是现实的人事，而不是崇拜神灵。他虽不是无神论者，但对鬼神持存疑态度。他不谈“怪、力、乱、神”，不宣扬宗教迷信思想，不把宗教内容列 为教学科目，这种明智的态度，成为中国古代非宗教性教育传统的开端。其三，偏重文事。他虽要求从政人才文武兼备，但在教学内容的支配上，仍是偏重文事，有关军事学问技能的 教学居于次要地位。
(五)教育特点
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“因材施教”这一术语是宋代朱熹在总结孔子的教学方法时提出来的。孔子一生从事教育事业，成功地把因材施教的方法运用于教学实践。教育的成功也代表了他教育理念的成功。在《论语》中，孔子因材施教的事例很多。如： 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？” 冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”冉有畏缩不前，故鼓舞他前进；子路好赛过人，故抑而退之. 颜渊、仲弓、司马牛和樊迟都向孔子问仁，孔子作了不同
的回答：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 仲弓问仁：子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。” 樊迟问仁。子曰：“爱人……居处恭，执事敬，与人忠。”
孔子区分受教育者的才智凹凸进行不同的传授，“中人以上，可以语上也；中人以下，不行以语上也”（《雍也》）。颜渊是孔子最得意的同学，在孔门弟子中以突出的德行修养而著称，自汉代起被列为七十二贤之首，所以孔子就用仁的最高标准来要求他——视、听、言、行，一举一动都要合乎礼的规范。仲弓对人不够谦恭，不能体谅别人，孔子就教他忠恕之道，要能将心比心，推己及人。司马牛因“多言而躁”，孔子就告诫他：做人要说话谨慎，不要急于表态。樊迟较鲁钝，孔子对他就只讲“仁”的最基本含义，平常生活严峻 庄重，处理事情严峻 认真，与人交往忠心诚意。依据每个同学基础和造诣的不同，解答也深浅不同，更有针对性和实效。从因材施教的提倡实施到变为教学思想工作,再到明末清初的教育家对其充实和完善,经受了一个漫长的进展过程,成为贯穿我国古代社会特别是封建社会的一个极为重要的教学原则。在这一原则指导下,大批优秀人才脱颖而出,为当时社会做出了巨大贡献。 2 启发诱导，循序渐进
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孔子说：“不愤不启，不悱不发。不以三隅反，则不复也”愤与悱是内在心理状态，在外部容色言辞上的表现，就是水，在教学势必先让同学认真思考，已经思考相当时间还想不通，然后可以去启发他；虽经思考有所领悟，但未能以适当的言辞表达出来，此时可以去开导他。老师的启发是在同学思考的基础上进行的，启发之后，应让学再在思考，获得进一步的领悟。孔子在启发诱导，循序渐进的教学中常用的方法有三种，即由浅入深，由难到易；能进取譬，推己及人；叩起两端，功乎异端。
3学思结合，知行统一
在教学中，孔子把“学而知之”作为的根本指导思想，他的“学而知之”就是说学识求知的唯一手段，知是由学而得的。学不止学****文字上的间接阅历，而且还要通过见闻获得直接阅历，两种学问都需要。他提出“博学于文”，偏重古代文化，政治这些前人积累的间接阅历， 他还提出“多问择其善者而从之，多见而识之”。孔子重视学也重视思，主见学思并重，思学结合。他在论述学与思的关系时说“学而不思则罔，思而不学则殆。”既反对思而不学，也反对学而不思。孔子说“吾尝终日不食，终日不寝，以思无益不如学也。”孔子还强调学****学问要学以致用,要将学到的学问用于社会实践中，他要求同学说话要谨慎些，做事要勤快些，应当更重视实践。由学而思而行，这是孔子所探究和总结学****的过