文档介绍：2
秦汉时期农业教育及现代意义
一、秦汉时期农业职业教育的形式
官方农业职业教育主要指的是设置农官传授农业学问。据《周礼·地官》记述，周朝廷设司徒主管教化，地方设田峻专司劝农之职。西周时期这教育形式。它有利于农业学问的传承和沟通。最早记载农业经济与技术的历史文献是《诗经》和《商君书》。秦汉时期具有较为系统性农业职业教育内容的作品当推秦宰相吕不韦及其门客编撰的《吕氏春秋》。这部成书于公元前239年、堪称世界最早的农学著作，书中论及农业经济、农业生产法则，是中国最古老的关系农业生产学问和农业经济思想著作，是一部精论农业生产法则、农业经济思想的农学教科书，其中《任地》、《辨土》、《审时》三章大到土壤学问、时令学问、植物生长环境等阅历，具体到耕作、种植、收割等农业技术等各为一面，皆有详备的叙述，极具科学性。这本书为我国古代传统农业技术和农业经济奠定了理论基础，同时也为我国传统农业职业教育奠定了理论基础。堪称我国最早的农科理论和技术的典范教材。
汉代时农书慢慢增多，据《汉书·艺文志》记，汉时农家共有9家114卷之多，其中《神农》20篇，《野老》17篇，《宰氏》17篇，《董安国》16篇，《尹都尉》14篇，《赵氏》5篇，《氾胜之》18篇，《王氏》6篇，《蔡癸》1篇。[3]其中以《氾胜之》最为著名，本书是二千多年前现存最早的一部农学专著。[4]《氾胜之书》是我国最早的一部农书。他是汜胜之在农业生产实践的基础上总结写成的，书中运用观看、试验等法，找出作物生长规律和栽培方法上的重要原则，总结了农业技术的先进阅历。汇合了获得高额丰产阅历和成套的合乎科学原理的生产技术，对提高劳动生产率和增加土地单位面积产量具有重要意义，也对当时的农业职业教育供应了确定的借鉴阅历。东汉崔寔的《四民月令》以其月令式的教育体裁,丰富的教育内容在中国农业职业教育史上占有重要地位。该书第一次比较全面地提出了农业经营管理教育的主要内容,特别是在家庭经营管理教育方面进行了初步尝试。该书的消逝奠定了中国古代农业经营管理教育的基础,为改善当时家庭的经营管理,特别是地主庄园的经营管理提出了切实可行的措施。通过《四民月令》,人们学到了改善家庭经营管理的途径与方法。[5]
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（3）农夫自身教育。
在中国古代的农业职业教育中，除了官方的农业职业教育和农家的农业职业教育之外，还有农夫自身的农业职业教育。言传身带，故老相传是农夫农业生产技术和阅历传授的普遍方式。《商君书·垦令篇》说“:壮民疾农不变，则少民学之不休，少民学之不休则草必垦矣”。[6]父子相传、师徒相承、言传身教、故老相传成为劳动者阶层传授技艺的有效手段。师徒间传授，就是师傅向所招徒弟、同学，父亲向儿子或具有某方面特长者向前来学习者传授以及农夫之间相互学习农业新学问和新农具应用的一种职业教育方式。在我国古代农夫职业教育中，它最为普遍、受教育者也最多。农作物因生态环境的变化种植方法而有所不同，依据本地区气候和作物的特点，形成一整套较为固定的耕作方法，这套耕作方法被一些“老农”所把握，世世代代流传下来。这一些“老农”也就是当地的权威，当地的农夫在种田和作务方面遇到什么问题或者是困难，就向这些人请教、学习，这些人就担当起老师的角色，向当地的农夫传授农业技术。还有一种就是世袭家传的形式。”如《管子·小匡》所载“:农之子常为农”。[7]作为一般的农业技艺传授，这种世袭家传的教育方式无疑是重要的，在古代传统农业职业教育中，也很普遍。农夫的孩子从小就向父母学习做各种工作。随着传统农业的确立，家庭就担当了这种教育功能。五口之家，男耕女织牧童，既是一种分工，也是一种教育。家庭中年龄大的长者就是师傅，孩子从小就很随长者，学习各种农业学问。
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此外农谚、歌谣也是农业职业教育的又一种形式。劳动人民在长期实践中总结了难以计数的农业谚语，相互学习和传授农业生产技能。农谚作为农业社会的产物是数千年间农业生产阅历的结晶。一些古农书中农谚、歌谣通俗易懂，流传广泛，经过长期的反复验证，大部分具有确定的科学性。因此，农谚、歌谣是古代传统农业职业教育的一种简便方式。即使在今日，也不失为传播农业生产阅历的一种有效途径。
综观秦汉时期的农业职业教育，官方的农业职业教育、农学家的农业职业教育、农夫的农业职业教育、农业书籍教育四者相互结合、相互补充，共同构成了秦汉时期农业职业教育体系。其中官办教育起到了确定的重要作用。在消逝某项新的农业生产技术时，农业生产的先进技术和阅历只有推广到宽阔农夫手中，运用到农业生产之中去，才能发挥其应有的效益和作用。而官方政府设有农业技术推广的官员负责推广该项农业技术。消逝了像赵过、氾胜之这样的农业推广教育的政府官员。农业推广教育形式作为农业