文档介绍：1 论情趣一个人对人生的一种特定的心理指向、对生活的一种持续性的感情倾向, 称之谓情趣。说得通俗一点, 情趣,这是人的一种特殊爱好。有的人爱好书画,有的人爱好大自然风光, 有的人则酷爱聊大天、侃大山……即使是同样的爱花,有的人爱的是菊:大方而隐逸,美不胜收;有的人爱的是牡丹: 富贵而华丽; 有的人则爱莲花: 出淤泥而不浊, 濯清涟而不妖。而有的人的情趣呢?则是到处“沾花惹草”,是对他人赤裸裸的占有,因而虚情假意、甜言蜜语、矫柔做作, 既自私, 又卑劣。情趣, 这是人的内心世界的一种折射, 是灵魂的影子。为革命光荣献身的方志敏烈士是“心有三爱奇书骏马佳山水, 园栽四物青耘翠竹白梅兰”, 情趣高尚而洁雅; 而那种“男的没有情妇不帅, 女的没有情夫不美”,“青春不美、老来后悔”也是一种“情趣”,然而却是平庸、低级、卑劣和污浊的。所以,情趣是有它的丰富的内涵的。情趣, 这是人的一种生活方式、生活格调。有情趣的人, 行为文明、雅致, 不小气, 不毛手毛脚, 不粗俗, 有品位, 什么都不落俗套, 他的生活丰富多彩, 他的举止行为给人一种美的感觉。 2 情趣,这是人的修养、造诣高低的特殊表现,是人的内在品质、思想修养的外部反映。有的人看起来很美,很动人, 然而追求的呢?吃得好、玩得好、穿得好、住得好, 只要要能享受、就拼命地享受、拼命去追求那些物质感官刺激,所以一说话一行动, 就露了馅, 充满了庸俗、粗卑和低级趣味, 简直是大俗人的一个,的确,自私的、空虚的、颓废的、无聊的人产生不了高尚的情趣的;而有些人虽然外表长相一般,但是处处为他人,事事为别人,精神境界特别地高尚, 与这种人待的时间长了, 自然就有一股吸引人的魅力, 也自然有一种常人不具有的风度。这种情趣只能来自伟大的理想、坚定的信仰、一步一个脚印的贡献、认认真真的热忱。不同的人有不同的情趣,而且表现于不同的地方。有的人的情趣, 可以用来丰富自己的生活, 陶冶自己的性情, 坚定自己的生活信念, 增强自己的生活勇气和斗志; 而有的人的所谓“情趣”却只是附庸风雅,有的人也的确颇有一点才气, 然而却只是为了掩盖一种没落阶级的精神空虚和颓废的灵魂。有的人以为情趣需要用物质来填充,离开了物质的支持就会变得寸步难行。其实, 这是一种误解。只要你仔细观察一 3 下生活就不难发现, 那些生活的清贫者, 尽管没有富足的物质生活,然而因为胸怀宽广,淡泊宁静,亦是能“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,处处、事事、时时表现出他(她) 们的美好来。有一个名叫沙汀的老作家, 50 年代初去国外访问,那时的艺术家很穷,津贴也很少,但是为了要看一场 30 卢布的芭蕾舞,不去食堂吃饭,每天买面包在房间里吃, 将省下的钱欣赏了那场芭蕾舞,说:“看了红场和天鹅湖, 莫斯科没白来。”这就是沙汀的情趣, 对他来说, 艺术比吃饭更重要。然而, 对某些物质生活富有的“款爷”、“款婆”来说,虽然一掷千金,浑身珠光宝气,却一点都高雅不起来。那么,什么样的人缺乏高雅的情趣呢? 不懂得热爱生命的价值,不懂得热爱生活的人是不会有情趣的。人的生命价值是什么?人活着究竟是为了什么?这是一个根本性问题。若是为了创造, 为了贡献, 他就会珍惜生命, 就会热爱生活, 就会与世界共休戚、柴同忧喜, 就会充满欢乐和战斗精神,就会以一种诗人般的激情去感受生活、体