文档介绍：教育教学专著读书心得
教化教学专著读书心得1
作者福禄贝尔，是德国闻名的教化理论家和教化实践家，是近代学前教化的奠基人。他创立了一种对当时来说是新型的学前教化机构，并以“幼儿园”这个独特的名称命名，可以说是首倡者。
书的第一篇是教；从学生对先生的关系说，做便是学。学生拿做来教，乃是真理；学生拿做来学，方是实学。”“从广义的教化观点看，先生和学生并没有严格的区分。……会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中每天有的现象。因此，教学做是合一的.。”
其次，它又是方的说明的。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教，在做上教的是先生，在做上学的是学生。因此，教学做是以做为中心的。“教学做合一”，是理论联系实际在教学上的详细运用和发展。它变更了老师只管叫，学生只管学的分割状况；变更了学生从属于书本，是读书的现象；变更了学****与实践的学用脱节现象，充分调动了学生的主动性，体现了老师主导作用与学生主体性的紧密结合，以生活为中心进行教学，为了解决生活中提出的问题而去学，教学的目的是为了创建新的生活。陶先生这种以生活为中心，实行教学做高度统一的思想，在教化的目的上，保证了促进人才的全面发展，有利于培育首脑并用，体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。他的教化思想和方值得我们深刻体会和仔细学****br/>教化教学专著读书心得3
《人的教化》一书是一本闻名的教化论著，作者福禄培尔是德国闻名的教化理论家和教化实践家，近代学前教化理论的奠基人，被称作“幼儿教化之父”。他的关于学前教化的理论和实践活动，是他一生活动的主要方面。《人的教化》就是一部泛论儿童时期学前和学校教化的书。书中，福禄培尔主见教化要适应儿童的天性，反对强制性教化和压制儿童的发展，重视儿童主动活动和发展儿童特性以及强调早期教化的重要意义，主见人的一切发展阶段教化的连续性等
教化要顺应自然的原则，是福禄培尔教化理论体系的一条重要原则。他要求让儿童从最早期起先就能不受干扰地自然发展。因此，“教化、训练和全部教学与其是肯定的、指示性的，不如更应当是容忍的、顺应的，因为在纯粹采纳前一种教化方式下，人类那种完备的发展、稳步或长久的前进将会丢失。”福禄培尔拿园丁修剪葡萄藤作为比方：“葡萄藤应当被修剪，但修剪本身不会给葡萄藤带来葡萄，相反的，不管出自多么良好的意图，假如园丁在工作中不是非常耐性地、当心的顺应植物本性的话，葡萄藤可能由于修剪而被彻底毁灭，至少它的肥力和结果实力被破坏。”对于这句话中的观点我觉得是很值得我们深思的，作为教化工作者，我们教化学生就好比园丁修剪葡萄藤，肯定要顺应儿童的天性，耐性的指导学生，不能强制性地教化压制学生。因此我们在以后的教学过程中要留意这一点。与让儿童不受干扰地自然发展的主见一样，福禄培尔重视儿童特性的发展；“在作为人类一员和上帝儿女的每一个人身上包含并体现整个人性，但他在每个人身上是以完全固有的、特别的、个人的、独一无二的方式被表现、被塑造的……”对于这一点我想也就是我们在教化儿童时，要敬重他们的特性发展，以人为本因材施教，爱护儿童做事的主动性并予以确定和支持，敬重儿童正确的观点，从而促进他们更好地发展。
学校应当教什么这段选文中，福禄培尔认为，对于儿童来讲，学生期就是儿童学校教化生活的主要时期。他将带着信仰和信念、预感和期望去熟识面对着他的一个外部世界。因此，教化这样当把儿童作为一个人，不就仅交给他学****的对象本身，而且教给他与该学****对象有感学问。通过十几年的教学的摸索和反思我也深深地感到，师道之尊，可以使学生仿之、效之，但绝不是不行超越之。老师不是全部学问、全部真理的化身，那么，我们就应当放下架子，蹲下身子，与学生一起去探求真理，发觉真理，开创老师和学生真正同等的对话平台。语文的学****应当找寻一种和学生谈话的轻松，看法的同等亲切，心灵的坦诚和谐。语文肯定不是只依靠老师就能学好，而是须要自己从鲜活的文字中感悟到独特的情感，从平凡的生活中感悟到高尚的情操，从一个标准答案中体会一次独立的思索。老师要恒久信任自己教给学生的和学生教给你的一样多。对于学生的成长来说，语文教学能成为老师和学生终生追求真善美的友人和伙伴，老师和学生在语文课堂一道华蜜成长，那才是真正的教化和志向的学****br/> 努力让学生找到自己是好学生的感觉————我这样提示自己：“假如每一个学生都学会了相识自己，都找到自己是一个好学生的感觉，都有了自信和创建的尊严，他们获得的是终身享用不尽的真正财宝。”
教化教学专著读书心得4
暑假时就得到了包校的《教化如此美妙》一书，如获至宝。
细细品尝，受益匪浅。包校以丰富的人生阅历，多年来的教化实践探究，为我们这些初出茅庐的教化工作者指明白发展方向。
从08年一毕业我就进入了小学担当班主任和语文老师的工作。这几年来