文档介绍：《饮酒》教学反思
《饮酒》教学反思1
本节课是一节公开课，讲授效果不尽志向，通过本课及各位老师建议我有了如下体会：
，所以在上课时会略了朗诵，在课堂上，在课堂上就可以以点评为主，随时在教学中发觉问题解决问题，随时给学生以指导。因此，此种教学模式的运用，还须要不断摸索，试验，方能达到应有的效果。
《饮酒》教学反思6
《饮酒》（其五）是八年级《语文》上册第六单元《诗词五首》中的开篇之作，八年级的《语文》课本，文体教学更加突出，结合教材和学生理解实力的改变，在本节课的教学中，我着力突出了以下三个特点：
一、以诵读贯穿整个诗歌教学过程。《课标》中指出：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的观赏品尝和审美情趣。诵读是诗歌教学的重要方法，但它不只是简洁的朗读，要有目的，在教学中我通过反复的诵读，逐步推动理解，起先听诵读初步感悟，然后一读解诗情，二读悟诗义，三读品诗境，由浅入深，水到渠成地推动教学目标的实现。
二、注意学法的指导。教学的原则：以学生为主体，以老师为主导。在教学中，我很注意指导学生如何推动学习，主动调动他们的主动性。在朗读诗歌时，要学生明确须把握字音、节奏、情感；理解诗歌字面的意思时，提示学生要擅长关注注释；理解诗歌的情感时，告知学生要结合作家的经验、特性及写作背景；阅读诗词，明确从理解字面意思，到感知情感，再到品尝诗（词）境，从浅入深的推动等等，教学中始终体现着学法的指导，主动践行教学的真谛，即教会学生学。
三、注意挖掘作品的现实意义，体现语文教学中对学生人生观、价值观的熏陶。陶渊明身处尘世却不闻世俗的热闹，自能恬淡安静，因为他心志高远，以此为契机，在教学中我激发学生，在学习中要解除各种干扰，笃志向学。
以上几点是我这节课的亮点，但在教学中还有一些方面须要改进：比如在教学中为了实现有效甚至高效，我会尽其所能将教学大纲要求和实际的学情相结合，有些环节在推动上间或会出现一些艰难，我还须提高课堂教学的随机应对调整实力。
《饮酒》教学反思7
仅仅接触吟诵几个月的时间，对其抱有极大的敬畏看法，虽然明知才疏学浅，却志不敢已，所以确定试验。
在两个多月的教学试验中，在和同组老师与吟诵专家的不断沟通中，我明确了一个问题：吟诵是一种教学手段，在我看来是必要的教学古诗的手段。也就是说，它不是学习的目的，是为了达到目的而实行的一种方法。只是在我看来它是必要的方法。
在初中阶段，教学古诗的目的，在我看来首先是要让学生背诵、默写，这是底线。进而理解诗歌表现的情怀，这是难点。最终，能用精确的形式表现出诗歌的情怀，以此最终达到修身的目的，这是高标准要求。而吟诵，是助于达到这三个目的的最有效的方法。
从背诵这一点上来看。让学生了解平仄的学问，驾驭诗歌的诵读方法，也就了解了诗歌的基本韵律。许久的在这样的习惯下诵读，既是符合了中国古诗的基本诵读方法，也能够领悟诗歌的基本创作规律，调理了思维，自然易于记忆和背诵。假如采纳吟唱(不等同于唱歌)的方法，加以简洁的旋律，则给背诵带来了奇妙的享受之感，更利于记忆。
在这节课上，师生一同诵读，诵读加吟诵的遍数达到十几回，在下课前，全班都可以流畅地背诵出全诗。并且在强调个别字的书写后，三分之二的学生可以做到当堂默写精确无误。这是一首50个字的诗歌，当堂达到这个效果不能算简洁，应当感谢吟诵的保驾护航。
背诵默写，还仅仅是学习诗歌的第一步。理解诗意才是教学的难点。我们从诗人选取的形象入手分析诗歌，是一种常见的方法。无论是西方的诗歌探讨还是中国古代诗话也大都是如此分析的。只是，古人在诗歌教学中的确是运用吟诵的方式的，老先生给学生做吟诵示范(往往三遍)，已达到正音识字以及理解的目的。我们今日的古诗教学当然是不能完全复制古代的教学模式的。但是我们该反思一千多年来的教学的科学之处，介入中国的方式来教中国的文学。这里面一个很重要的科学之处就在于：诗人创作的时候是用吟诵的方式创作的，所以我们不用吟诵的方式来讲解只怕会谬之千里。
那么如何让吟诵来有助于理解呢?我想的是，介入音韵学的学问。诗歌借助形象表现情感当然是没错的，只是我们只看内容而不管音韵的形式，总会在理解上有所偏差。正如我曾经在一节课上，问学生王昌龄的《出塞》表达了诗人一种怎样的情怀，几个学生起立回答的都是“悲凉”。学生的答案是有证据支撑的：比如冰冷的关隘，“人未还”的现状，没有“飞将”的缺憾，以及“胡马度阴山”的失败。如此看来，王昌龄自然是带着怨气的。可是，唐人称其为压卷之作，莫非就仅仅是因为它写出了大唐的没落与失败?王昌龄生活的年头并不是如此的。其实王昌龄要表达的意思绝不是凄凉，他与范仲淹在《