文档介绍：2
辩证思想下的现代企业管理论文
一、黄老“无为而治”的辩证管理观
、刑德相辅的法制观
黄老之学的“无为而治”首先存在一个重要的前提,那就是刑名法制思想。由于在老子“无为”的基础上,共同吸取了儒、法、阴阳家秦代弊政、积蓄力气以巩固新王朝的需要。到汉武帝统治的时代,名分已定,政权巩固,社会经济、军事大力进展,统治者便不愿再安于黄老“无为”的自由放任状态,要大有作为。西汉中期,在汉武帝接受公孙弘、董仲舒等人“抑黜百家,独尊儒术”的建议之后,也就随着国家由弱变强的转变,黄老之学就从政治上退出了历史舞台,最终为服务于汉武帝的政治理念的董仲舒新儒学所代替。但是,它留给后人的是一笔宏大的思想文化遗产,是在确定条件下可以使用的某些管理思想,以及至今照旧值得我们批判继承。在今日看来,两千多年前一度游刃于政治领域的黄老“无为”辩证管理思想,却早已蕴含了现代企业管理所强调的较多原则,以上五个管理观点具有现代意义上的先进性:
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(1)黄老“无为”的重要前提,就是确定法制的必要性。一国之治如此,一个企业要进展壮大也需要严明的纪律。形成纪律是一个人、一个团队在简洁多变的竞争环境中生存、进展乃至成功的基础。明智的领导者首先要构建良好的组织纪律,使员工得以遵守和敬重统治组织的规章,并且明智地运用惩处以应付违犯规章的行为。纪律是严格遵守各项规章制度,贯彻各种会议决议,执行集团、公司制定的预算、方案、通知,这是企业员工必需履行的职责。企业成员应当将纪律当成一种****惯,做任何事情都依据规章去进行,从而做到“随心所欲不逾矩”,才能保证企业稳定有序地进展。
(2)“君佚臣劳”,“九窍有职”则说明白企业善用人才、职能分工的重要性。美国国家计算机公司经理帕特森有句至理名言:“不要去做可以交给别人做的事情”。任何一位超群的企业家的管理幅度都是有极限的,超过这个极限,只能造成管理系统的混乱和低效。企业高层领导者的“有为”,不应是直接指向自己的活动,而应是直接指向被领导者的活动。君主所以能够“无为”,是由于贤臣之“有为”。这里的关键是领导者要能够思贤若渴,用人得当,方可达到“无为而治”的境界。在用人上对“贤臣”必需高度信任,充分放权,做到“疑人不用,用人不疑”,充分调动和发挥企业各级管理者和全体员工的主动精神和制造意识。
(3)“以民为本”,体现人本文化已成为现代企业管理的一大趋势。企业应当以人性化管理启动员工的兴奋点,发挥员工的乐观性,开发员工的制造性,关怀员工实现自我超越,搭建企业与员工的“心灵之桥”,使全部的员工对企业的进展布满信念。消退员工之间的身份界限,制造一种敬重员工、理解员工、关怀员工的企业文化氛围。敬重员工,就是要敬重员工的合法权利,敬重员工的人格尊严和劳动成果,要把员工当成仆人,让员工参与企业的决策,使员工感到有地位,有作为;理解员工,就是要设身处地的为员工着想,理解员工的想法和看法,擅长换位思考,多沟通,多引导,把员工思想统一到有利于企业进展和员工成长上来;关怀员工,就是要在涉及到员工的理想、事业、追求、家庭、健康等方面,多为员工办好事、办实事、解难题。这样,才能让每一位成员都能乐观投入到企业进展上来。
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(4)“与变随化”,“因循合时”意在没有确定最好的东西,一切随条件而定,这正是权变管理的