文档介绍：中国宋代古典园林简略
许慧摘 要:两宋时期,中国园林继唐代全胜之后,持续发展而臻于完全成熟的境地。作为一个园林体系,它的内容和形式均趋于定型,造园的技术和艺术达到了历来的最高水平。在中国古典园林的发展史上,两宋实为一个承前启后的成熟阶中国宋代古典园林简略
许慧摘 要:两宋时期,中国园林继唐代全胜之后,持续发展而臻于完全成熟的境地。作为一个园林体系,它的内容和形式均趋于定型,造园的技术和艺术达到了历来的最高水平。在中国古典园林的发展史上,两宋实为一个承前启后的成熟阶段。这种情况固然取决于园林本身的发展规律,而与当时封建社会的经济、政治、文化方面的历史背景也有着直接的关系。
关键词:宋代古典园林;社会背景;兴盛情况;影响
宋代,地主小农经济十分发达,城市商业和手工业空前繁荣,资本主义因素已在封建经济内部孕育。宋代却又是一个国势赢弱的朝代,处于隋唐鼎盛之后的衰落之始,而经济发达与国势赢弱的矛盾状况形成了宫廷和社会生活的浮荡、奢靡和病态的繁华。在这种社会风气的影响之下,上至帝王、下至庶民无不大兴土木、广营园林。皇家园林、私家园林、寺观园林等大量修建,其数量之多,分布之广,较之隋唐之期有过之而无不及。
园林建筑的个体、群体形象以及小品的丰富多样;观赏树木和花卉的栽培技术在唐代的基础上又有所提高,已出现嫁接和引种驯化的方法;石品也已成为普遍适用的造园素材,江南地区尤甚。所有这些,都为园林的广泛兴造提供了技术上的保证,也是当时造园成熟的标志。
宋代文官的地位较高,文官多能诗善画。宋代士大夫知识分子的诗篇多数是吟咏感情生活以及描写风景名胜、茶酒书画、花草树木、庭院泉石等的题材,园林诗和园林词成为宋代诗词中的一大类别。绘画艺术在五代、两宋时期已发展到高峰境地,两宋的山水画都十分讲求以各种建筑物来点缀风景,画面构图在一定程度上突出人文景观的分量,表明了自然风景的“园林化”的倾向。文人广泛参与规划园林,也相应地培育了文人士大夫的造园兴趣他们有的直接参与园林的规划设计,有的著文描述某些名园,从而发展了《园记》这种文学体裁。文人士大夫的造园活动大为开展,逐渐形成明间的“士流园林”,士流园林更进一步的文人化,则又促成了两宋“文人园林”的兴盛局面。
宗教方面,佛教发展到宋代内部各宗派开始融汇,禅宗和净土宗成为主要的宗派,禅宗势力尤大,且也完成了汉化的最终历程,成为地道的“汉地佛教”。相应地,佛寺的园林更趋同于私家园林,世俗化的倾向也更为明显。道教在其早期就不断吸收佛教的教义内容,摹仿佛教的仪典制度,宋代道教更向佛教靠拢。道观的园林也像佛寺一样,表现为趋同于私家园林和世俗化的明显倾向。
综上所述,宋代的政治、经济、文化的发展把园林推向了成熟的境地,同时也促成了造园的繁荣局面。两宋各地造园的兴盛情况,见诸文献记载的不胜枚举。
1 北宋东京园林
东京作为北宋都城,必然也是皇家园林荟萃之地,东京的皇家园林均为大内御苑和行宫御苑。属前者的有后苑、延福宫、艮岳3处;属后者的分布在城内外,城内计有撷芳苑、玉津园、金明池、宜春苑。以及宋徽宗时建成的延福宫和艮岳。而且艮岳尤为著名,它不仅是北宋的一座名园,甚至可以视为中国古典园林成熟的标志,一个具有划时代意义的园林作品。
东京除了皇家园林之外,还有大量的私家园林和寺观园林分部在城内及