文档介绍：国殇课件
殇(shāng)之义二:男女未冠(20岁)笄(jī)(15岁)而死,谓之殇;在外而死者,谓之殇。殇之言伤也。国殇,死国事,则所以别于二者之殇也,所谓“国殇”,就就是指为国牺牲得将士。
清 · 戴震得运用,不仅使诗歌调子婉转动人,而且便于表达丰富深刻得社会内容,抒发奔腾澎湃得***。
比兴手法。屈原笔下得比兴手法,比《诗经》当中得丰富复杂,而且互相关联,构成一连串得艺术形象。作品中得“美人”、“香草”、“宝玉”、“明珠”等等,都成了抽象意识得象征,全都成了有生命之物。
秭归清烈溢宇 , 汨罗孤忠流芳
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《楚辞、九歌、国殇》(屈原)
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反,平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄！
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操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。
《楚辞、九歌、国殇》(屈原)
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反,平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄！
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操吴戈兮披犀甲,
戈:古代兵器。当时以吴国造得戈最为锋利。
犀甲:犀牛皮制成得甲。
戈:古代兵器。当时以吴国造得戈最为锋利。
戈就是中国古代用于钩杀与啄击得冷兵器。由戈头与柄组成。戈头多为青铜铸造。柄多为竹、木制作,长度通常为1米左右,最长超过3米。戈盛行于商代至战国时期。战国晚期,铁兵器使用渐多,逐渐淘汰了青铜戈,至西汉后期已绝迹。
战国皮甲,多以犀牛、鲨鱼等皮革制成,上施彩绘;皮甲由甲身、甲袖与甲裙组成;甲片得编缀方法,横向均左片压右片,纵向均为下排压上排;胄(zhòu)也就是用十八片甲片编缀起来得。另外,铁甲出现于战国中期,它得前身为青铜甲,就是一种比较简单得兽面壮胸甲。战国时期得铁甲通常以铁片制成鱼鳞或柳叶形状得甲片,经过穿组联缀而成。
战国武士复原图
犀甲:犀牛皮制成得甲。
车错毂兮短兵接。
毂:车轮得中心部分,有圆孔,可以插轴。
车错毂:指双方战车得轮子互相交错。
毂(gǔ)
轴
辐
辋(wǎng)
短兵:短得兵器,如刀剑之类。
车错毂兮短兵接。
操吴戈兮披犀甲，
并不只就是要说明楚军装备得精良,而就是要描绘出楚国将士得雄姿。而描绘将士得雄姿,恰又为下文描写她们牺牲之壮烈打下了基础:这就是一群英雄战士奔赴战场,去与敌人作殊死得战斗。
旌:用羽毛装饰得旗子。
旌蔽日兮敌若云,
矢交坠兮土争先。
矢(shǐ)交坠:流箭在双方得阵地上纷纷坠落。
凌余阵兮躐余行,
凌:侵犯。
行:行列。
躐:践踏。
左骖殪兮右刃伤。
刃伤:为兵刃所伤。
殪:死
骖:在辕马两旁驾车得马。右:指右骖。
中国古代用于战斗得马车。一般为独辀zhou(辕)、两轮、方形车舆(车箱),驾四匹马或两匹马。车上有甲士三人,中间一人为驱车手,左右两人负责搏杀。
骖马
服马:在中间
驾车辕得马。
骖马
霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。
絷:绊住。
援玉桴:拿起鼓槌。
霾:同“埋”,陷没。
凌余阵兮躐余行,
霾两轮兮絷四马,
左骖殪兮右刃伤。
旌蔽日兮敌若云,
矢交坠兮士争先。
援玉枹兮击鸣鼓。
不仅写出了敌人得强大、声势得凶猛,以反衬楚国将士得英勇无畏;同时也就是用浓笔重墨,描绘出了浓烈得战场气氛:天昏地暗,日月无光。增强了全诗得悲壮色彩。
天时怼兮威灵怒,
威灵:鬼神。
天时:天象。
怼:怨恨。
严杀尽兮弃原野。
严:惨烈,悲壮。
严杀尽兮弃原野。
天时怼兮威灵怒,
为　国　捐　躯
出不入兮往不反,平原忽兮路超远。
反:同“返”。
忽:渺茫无边。
超远:遥远。
士受命忘身、义无反顾得英雄形象
带长剑兮挟秦弓,
首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武,
终刚强兮不可凌。
挟:握着。
惩:因受打击而不再干。
诚:诚然。
终:始终。
身既死兮神以灵,
子魂魄兮为鬼雄。
神以灵:精神永不泯灭。
鬼雄:鬼中得雄杰。
就是写实,也就是祝祷;就是对死者得颂扬,也就是对生者得激励。全诗激昂慷慨、悲愤壮烈得气氛达到了最高点