文档介绍：《论语》中“孝”的当代价值
税收1402 洪彬彬
20141603742
“仁”是儒家思想的核心,而“孝”则被视为“仁”的核心部分。儒家思想认为“百行孝为先”,“孝”深深植根于中华传统文化之中。民间表彰孝子、孝女,统治者也推崇孝道,一些皇帝的帝号喜欢加个“孝”字,如孝文帝等。可见,“孝”的思想是中国传统社会的主流价值观。
然而,儒家一些关于“孝”的主张,过于强调子女对家长的人身依附,而对于一些孝的形式,如必须守丧三年方为孝等,都与现代社会的价值观有所不符,故儒家的“孝”在当代社会的价值受到了一定的怀疑。孝在当代是否还具有价值呢?
很多学生曾经问过孔子,什么叫做“孝”。“子游问孝。子曰:‘今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?’”
“子夏问孝。子曰:‘色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?’”
子游问孝,子夏问孝,老师都铺陈了一些大家普遍认为是“孝”的行迹:去好好地做事,养着父母,有什么好吃好喝让父母先吃先喝,有什么劳顿自己可以先担当,这些事情大家都认为是孝了。但是,孔子都要反问一句,这些跟饲养狗马有什么区别?这些真是孝吗?
孔子所提到的现象在当今社会仍然存在。很多人认为孝敬父母就是要给父母很好的物质生活,却往往忽略的父母的精神需求。记得之前看过一则新闻,一家人出去共进晚宴为家里老人的大寿庆祝,而年轻人都对着自己的手机低头不语,这让老人十分恼怒,竟然掀了桌子。原本是为了给老人祝寿,最后却惹得老人大怒。这不禁让我反思自身,对父母的情感关注是否足够。上了大学后一人独自在外,很久才能回一次家,妈妈对在外的儿子经常感到担忧。我在闲时还能做到一两天一个电话,但一忙起来就经常忘了给家里打电话,这确实不应该。将来出去工作后我们为了生存为了养家糊口可能会更加忙碌,这时候论语中孔夫子的告诫就时刻提醒我们,不要以为赚钱供养父母就是尽孝了。然而当今社会上连父母甚至连自己都供养不起的大有人在,还要当啃老一族,让父母为自己的生活操心,
就更不应该了。所以我们首先应该学会自立,达则兼济天下,穷则独善其身,总之,过好自己的生活,照顾好自己,不让父母担心,这是最基本的;然后我们应当工作后做到经济上的独立,不应再依赖父母来供养我们,还要供养父母;最后,我们在忙碌的生活中抽空打电话或者回家看看,跟父母有更多的机会交