文档介绍：个人的一世中之所以能不停提高，与其有始有终的学****是分不开的，所谓活到老学到老。庄子说，吾生也有涯，而知也无涯。知识是没有穷尽的，坚持学****让人一直处于不败之地。反之，没有知识的不停增补和累积，人便会落伍于时代。歌德说过，谁落伍于时代，就将蒙受己的心志——这是我的看法。
提高心志是一件特别困难的事情，有的和尚经历长久严格的修行，
也未必能够做到。但是，在工作中却隐蔽着能够抵达这个目的的巨鼎力量。
工作的意义正在于此。
日复一日勤劳地工作，能够起到锻炼我们的心志、提高人性的了不起的作用。
我曾在一个电视访谈节目入耳过一位修建神社的木工师傅的话，很受感人。他说：
树木里宿着生命。工作时一定聆听这生命发出的呼声——在使用千年树龄的木材时，我们工作的精深一定经得起千年日月的考验。
这类感人心魄的语言，只有终生努力、用心工作的人材说得出来。
木工工作的意义在哪里 ?它的意义不单在于使用工具修建美丽的
房子，不单在于提高木工技术，更在于磨练人的心志，塑造人的灵魂
——我在这位师傅的肺腑之言入耳出了这样的意蕴。
他已 70 多岁，只有小学毕业，职业生涯向来就是修建神社。几十年间只从事这一项工作，又苦又累，不胜讨厌，有时也想离职不干，
但他仍是蒙受和战胜了这各种劳累，勤劳工作，专注研究。在这样的过程中孕育了他厚重的人品，所以才能说出这样意味深长的人生体验。
像这位木工师傅相同，将自己的一世奉献给一门职业，用心苦干，废寝忘食，这样的人最有魅力，也最能感人我的心弦。
只有经过长时间不懈的工作，磨砺了心志，才会具备厚重的人品，在生活中沉着而不摇晃。每次与这样的人接触，就能惹起我的从头考虑，考虑工作这一行为的神圣性。
同时我由衷希望，生活在现代的年青人，你们担当着对将来的责任，在工作中切不行好逸恶劳，不要躲避困难。希望你们秉承一颗纯朴的心，浑身心地投入到工作中去。
有时你们也许会感觉迷惑： “工作究竟是为了什么 ?〞每当此时，希望你们记着下边这句话：
工作能够锻炼人性、磨砺心志，工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为。
想好好活，就得好好干
工作就是提高心志、磨练人品的“修行〞。这样说并可是分。大概在十年前，我和一位德国领事对谈时，听到这样的话：劳动的意义不单在于追求业绩，更在于完好人的内心。
浑身心投入目前自己该做的事情中去，全神贯注，千锤百炼。这样做就是在耕作自己的内心，能够造就自己深邃厚重的人品。
凡是功成名遂的人毫无例外处，都是不懈努力，千辛万苦，用心于自己的事业，才获得了巨大成功。经过艰辛卓越的努力，在成就伟大伟绩的同时，他们也造就了自己完满的人品。
关于欧佳人而言，劳动本是一种充满难过、让人憎恶的行为，因此产生了近代的劳动观：工作时间应当尽量缩短，工作酬劳应当尽量增添。
但是在日来源本不存在这样的劳动观。不单这样，过去的日自己，不论从事何种职业，老是从早到晚勤劳地劳动。他们认为劳动固然艰
辛，但却能带来愉悦感、骄傲感，并能让人理解生活的意义，劳动是
尊贵的行为。
有很多优异的工匠，只需专心磨练技术，制造出心旷神怡的产品，他们就会感觉有一种说不出的骄傲和充分 ; 因为他们认为劳动是既能磨练技术，又能磨练心志的修行，他们把劳动看作自我实现、完好人
格的“精进〞的道场。能够说，多半日自己都以前抱有这类有深度的、正确的劳动观和人生观。
但是，最近几年来，跟着社会逐渐西方化，很多天自己把劳动看作一项纯真的苦差事，甚至憎恶劳动，憎恶工作。“极度〞仔细地工作，能扭转人生
话虽这么说，但我本来也不是一个热爱劳动的人，并且我以前认为，在劳动中要遭到累难的考验几乎是不可以接受的事。
孩童时代，父亲母亲常用鹿儿岛方言教育我： “年青时的磨难，出钱也该买。〞
我老是辩驳说：“磨难 ?能卖了最好。〞那时的我仍是一个出言不逊的孩子。
但是，大学毕业的我，在京都一家濒临破产的公司——松风工业任职此后，年青人的这类浅陋的想法就被现实完全地粉碎了。
松风工业是一家制造绝缘瓷瓶的公司，原是在日本行业内颇具代表性的优异公司之一。但在我入社时早已改头换面，迟发薪资是粗茶淡饭，公司已经走到了濒临破产的边沿。
业主家族内哄不停，劳资争议不停。我去邻近商铺购物时，店东
用怜悯的口吻对我说：“你怎么到这儿来了，待在那样的破公司，妻子
也找不到啊 ! 〞