文档介绍：第三章僧人赞佛诗颂
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《咏怀诗五首》选一（支遁）
晞阳熙春圃，悠缅叹时往。感物思所托，萧条逸韵上。
尚想天台峻，仿佛岩阶仰。泠风洒兰林，管籁奏清响。
霄崖育灵蔼，神蔬含润长。丹沙iu，阳平），时镇海军节度使、润州刺史。他野心很大，已不以统辖14州与得封“万户侯”为满足。于是便传令贯休，要他将“十四州”改为“四十州”，改后才许相见。贯休愤然曰：“州难添，诗亦难改。孤云野鹤，何天不可飞？”说罢拂袖而去。
《陈情献蜀皇帝》（贯休）
河北江东处处灾，唯闻全蜀少尘埃。
一瓶一钵垂垂老，千水千山得得来。
秦苑幽栖多胜景，巴歈（yu）陈贡愧非才。
自惭林薮龙钟者，亦得来登郭隗(wei)台。
注：得得来和尚:贯休献王建诗中的佳句“一瓶一钵垂垂老，千水千山得得来”，情景贴切，属对工整，因此，贯休也常被称为“得得来和尚”。
郭隗：战国时燕国（今河北省定兴县河内村）人，燕昭王客卿，是头一位在历史上大放光芒的郭姓杰出人物。他以让燕昭王“筑台而师之”，为燕国召来许多奇人异士，终于使得燕国富强，故事千百年来脍炙人口，传诵不绝。
《山居诗》二十四首之二（贯休）
难是言休即便休，清吟孤坐碧溪头。
三间茆屋无人到，十里松阴独自游。
明月清风宗炳社，夕阳秋色庾公楼。
修心未到无心地，万种千般逐水流。
注：宗炳，晋代著名居士，与慧远一起结净土社。庾亮，晋代将领，治江州（江西南昌）时，曾与部下月夜登高楼，整夜吟诗。
5、晚唐齐己（生卒年不详）
晚唐著名诗僧。潭州益阳（今湖南宁乡）人。自号“衡岳沙门”。幼年家境贫寒，父母早逝，七岁即离开家乡到长沙大沩山为同庆寺放牛，并在此出家，后寓居长沙道林寺，随后交游去过湘西、江西、河南、江苏等省，其后在赴蜀途中，经荆渚时被武信王高从海赏识，留在江陵龙兴寺，署为僧正，最后终老于此。
齐己特工五言律诗。有诗集《白莲集》、诗论专著《风骚指格》***。
齐己虽皈依佛门，却钟情吟咏，诗风古雅，格调清和，历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》，王夫之评为“南岳诸作，此空其群”。
与贯休、皎然、尚颜等齐名，其***作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友，时相唱和。尝以《早梅》诗“前村深雪里，昨夜数枝开”谒郑谷，谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”，遂拜谷为“一字师”。
时人以其诗作高产且多佳作，又因他颈上有一痈瘤，戏谓之“此诗囊是也”。
对齐己诗作的评价
诗为儒者禅，此格的惟仙。古雅如周颂，清和甚舜弦。（唐·尚颜《读齐己上人集》）
齐己诗清润平淡，亦复高远冷峭，一经都官点化，《白莲》一集，驾出《云台》之上，可谓智过其师。（明·胡震亨《唐音癸签》卷八）
唐诗僧以齐己为第一。（清·纪昀）
唐代缁流能诗者众。其有集传於今者，惟皎然、贯休及齐己。皎然清而弱。贯休豪而粗。齐己七言律诗不出当时之****及七言古诗以卢仝、马异之体缩为短章，诘屈聱牙，尤不足取。惟五言律诗居全集十分之六。虽颇沿武功一派，而风格独遒。(《四库总目提要》卷一五一)
《耕叟》（齐己）
春风吹蓑衣，暮雨滴箬（ruo）笠。
夫妇耕共劳，儿孙饥对泣。
田园高且瘦，赋税重复急。
官仓鼠雀群，共待新租入。
注：“官仓鼠雀”暗喻贪官污吏。
《登祝融峰》（齐己）
猿鸟共不到， 我来身欲浮。
四边空碧落， 绝顶正清秋。
宇宙知何极， 华夷见细流。
坛西独立久， 白日转神州。
注：祝融峰，南岳衡山上一座高峰。此诗意境开阔，诗人寄予无限感慨。
6、宋代惠崇（生卒年不详）
宋初“九僧”：剑南希昼、金华保暹（xian）、南越文兆、天台行肇、汝州简长、青城惟凤、淮南惠崇、江东宇昭、峨眉怀古。
宋初进士许洞，善为词章。有一次，他和九位诗僧聚会，分题作诗。许洞摆出一张纸，与诸僧相约，不得犯纸上一字。诸僧看到纸上写的是：山、水、风、云、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟等，于是纷纷搁笔，不愿作诗。说明诗僧由于生活环境的原因，多写自然景物，很少涉及其他题材。——欧阳修《六一诗话》故事
《访杨云卿淮上别墅》（惠崇）
地近得频到，相携到野亭。
河分岗势断，春入烧痕青。
望久人收钓，吟余鹤振翎。
不愁归路晚，明月上前汀（ting）。
汀：小洲，水边平地。
7、道潜（1044－？）
北宋诗僧。本姓何，字参寥，赐号“妙总大师”。於潜(今属浙江临安)浮村人。幼不茹荤，以童子诵《法华经》，剃度为僧。苏轼为杭州地方官时，道潜住在那里，两人结为忘形之交。他的《东园》诗有句“隔林仿佛闻机杼”，苏轼极为欣赏，称赞为“吾师