文档介绍：人畜共居的村庄
刘亮程从《今生今世的证据》到《寒风吹彻》,同学们一进高一就领略了刘亮程的文字与众不同的风格。这个自称为“农民”,却被誉为“二十世纪中国最后的散文家”和“乡村哲学家”的当代中国文坛重要而又异类的人物,以一本散文集《千年,竟没找到一种共同语言,有朝一日坐下来好好谈谈。想必牲口肯定有许多话要对人说,尤其人之间的是是非非,牲口肯定比人看得清楚。而人,除了要告诉牲口“你必须顺从”外,肯定再不愿与牲口多说半句。
(8)人畜共居在一个小小村庄里,人出生时牲口也出世,傍晚人回家牲口也归圈。弯曲的黄土路上,不是人跟着牲口走便是牲口跟着人走。
(9)人踩起的尘土落在牲口身上。
(10)牲口踩起的尘土落在人身上。
(11)家和牲口棚是一样的土房,墙连墙窗挨窗。人忙急了会不小心钻进牲口棚,牲口也会偶尔装糊涂走进人的居室。看上去似亲戚如邻居,却又根本不是那么回事,日子久了难免会认成一种动物。
(12)比如你的腰上总有股用不完的牛劲。你走路的架势像头公牛,腿叉得很开,走路一摇三摆。你的嗓音中常出现狗叫鸡鸣。别人叫你“瘦狗”是因为你确实不像瘦马瘦骡子。多少年来你用半匹马的力气与女人生活和爱情。你的女人,是只老鸟了还那样依人。
(13)数年前一个冬天,你觉得有一匹马在某个黑暗角落盯你。你有点怕,它做了一辈子牲口,是不是后悔了,开始揣摩人。那时你的孤独和无助确实被一匹马看见了。周围的人,却总以为你是快乐的,像一只无忧无虑的夏虫,一头乐不知死的驴子、猪……
(14)其实这些活物,都是从人的灵魂里跑出来的。它们没有走远,永远和人呆在一起,让人从这些动物身上看清自己。
(15)而人的灵魂中,其实还有一大群惊世的巨兽被禁锢着,如藏龙如伏虎。它们从未像狗一样咬脱锁链,跑出人的心宅肺院。偶尔跑出来,也会被人当疯狗打了,消灭了。
(16)在人心中活着的,必是些巨蟒大禽。
(17)在人身边活下来的,却只有这群温顺之物了。
(18)人把它们叫牲口,不知道它们把人叫啥。
简评
文章开头,作者用了四段的篇幅,写足写透想象中黄沙梁一地人以外的物种的快乐生活。通篇比拟,而这一部分中拟人手法的运用则更是让人耳目一新。写驴精妙绝伦,下面对小虫、老树的刻画亦有同工。
接着三段,细数各类生命的清晰、了悟,以及人的困顿、不知觉。对比手法随处可见,从第一句开始,作者就以这种形式催人反观自身,例子不胜枚举。
然后作者由浅入深,从表象到精神,剖析人和其他物种的共性——本质上,都是天地间的一个存在。其中第十一、十二段的拟物写法尤其值得关注,它内外统一地表达了作者对生命的独到的认识。
第十三段起,作者在文末描述、分析了人的局限性,并提醒人们珍爱伙伴,尊重生命。对比、比拟贯穿始终,句句鲜活真切,句句叩问人的心灵。
其实,修辞、手法什么的,不是至要,让人感觉醍醐灌顶的是作者的那种敬畏自然的生命态度:乐世,悲怀。可以说,《人畜共居的村庄》之前的黄沙梁,是作者曾经生活的地方,而之后,这个名词已被抽象、虚化,成为一种寄托——批判不尊重生命的所谓现代文明,表达回归纯朴状态的强烈心声。
阅读的过程也是接受思想洗礼的过程。抛却偏识成见,趋于精神高地,愿我们不枉此一读!
●以人的视角、情感写驴,拉近了人和驴