文档介绍：: .
抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”
4、折腰：
《宋书 隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而
弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。
如：李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 ?”
5、化碧：
《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地***后，当
地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚
直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
6、鸿雁：《汉书 •苏武传》，匈奴单于欺骗汉使， 陈苏武已死， 而汉使者故意说汉天子打猎时
射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就
用“红雁”“雁书”“雁足”“鱼雁”等指书信、音讯。
如：晏殊《清贫乐》：“红笺小字，说尽平生意。红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。”
7、尺素：
古乐府《饮马长城窟行》： “客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。
后来“尺素”就用作书信的代称。
如：秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，
为谁流下潇湘去 ?”
8、青鸾：
《仙海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”“青鸟”
借指传递书信的人。
如：李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
9、双鲤 ：
如代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤
鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。 《敦煌曲子词•鱼游春水》： “凤箫
声绝沆孤雁，望断清波无双鲤。云山万重，寸心千里。”字面上好像是清波上无双鲤
跳跃，其实是指千里之外，烟波浩淼，音信全无。李商隐《寄令狐郎中》；“蒿云秦
树久离居，双鲤迢迢一纸书。”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双
鲤鱼。”写的也是睹物（双鲤鱼）思人。
10、五柳：
陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的
代称。
如：阅读王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 ： “寒山转苍翠， 秋水日潺湲。 倚仗柴门外，
临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。”
11、东篱：
陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后
的田园生活或娴雅的情致。 如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖” 。
12、三径：
陶渊明《归去来兮辞》中有：“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来
指代隐士居住的地方。
如：白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”
13、劳歌：
本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”
后来成为送别歌的代称。
如：许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满
天风雨下西楼。”
14、长亭：
古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长亭”
成为送别地的代名词。
如：柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”
15、南浦：
屈原《楚辞 河伯》：“送美人兮南浦。”“南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送
别亲友，后来常用来指称送别地。白居易《南浦别》： “南浦凄凄别，西风袅袅秋。”16、阳关：
王维《送元二使安西》；“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西
出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳关”。
17、柳岸：
古人送别有折柳的****俗，后来就用“柳岸”指送别的地方。
如：柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”
18、风骚 ：
原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。
如：毛泽东《沁园春》：“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”
19、雕虫：
语出汉代杨雄 《法言》：“童子雕虫篆刻，