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古诗词中的“天涯”意象.ppt

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古诗词中的“天涯”意象.ppt

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古诗词中的“天涯”意象.ppt

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文档介绍

文档介绍:人在
“天涯”
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯;   
道路阻且长,会面安可知?   
胡马倚北风,越鸟巢南枝。   
相去日已远,衣带日已缓;   
浮云蔽白日,游子不顾返。   
思君令人老,岁月忽已晚。 人在
“天涯”
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯;   
道路阻且长,会面安可知?   
胡马倚北风,越鸟巢南枝。   
相去日已远,衣带日已缓;   
浮云蔽白日,游子不顾返。   
思君令人老,岁月忽已晚。   
弃捐勿复道,努力加餐饭。
一、空间距离
很远的地方
一、空间距离
很远的地方
一上玉关道,天涯去不归。
——李白《王昭君》
一、空间距离
枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。
——苏轼《蝶恋花》
萱草生堂阶,游子行天涯。
——孟郊《游子》
地角天涯,我随君去。掘井为盟无改移。
——黄庭坚《沁园春》
海角天涯,寒食清明,泪点絮花沾袖。
——吴文英《花心动》
一、空间距离
“海内、海上、海路”
“地际、地角、地屺”
海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥。
——杜甫《野望》
故园从海上,良友邈天涯。
——张九龄《南还以诗代书赠京师旧僚》
玉垒铜梁不易攀,地角天涯眇难测。
——骆宾王《畴昔篇》
一、空间距离
与战争
玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
天涯静处无征战,兵气销为日月光。
——常建《塞下曲四首》其一
飞书报明主,烽火静天涯。
——钱起《送上官侍御》
抱杖柴门立,江村日易斜。
雁寒犹忆侣,人病更离家。
短鬓看成雪,双眸旧有花。
何须万里外,即此是天涯。
——陆龟蒙《村中晚望》
二、心理距离
抱杖柴门立,江村日易斜。
雁寒犹忆侣,人病更离家。
短鬓看成雪,双眸旧有花。
何须万里外,即此是天涯。
——陆龟蒙《村中晚望》
马斯洛的需要层次理论
1生理需要:最重要,最有力量的。
2安全需要:对稳定、得到保护、秩序等的需要。
3归属和爱的需要:要求与他人建立感情联系。
4尊重的需要:自尊和受到别人尊重的需要。
5自我实现需要:追求实现自己的能力或潜能。
二、心理距离
二、心理距离
平章宅里一栏花,临到开时不在家。莫道两京非远别,春明门外即天涯。
——刘禹锡《和令狐相公别牡丹》
十里莲塘路不赊,病来帘外是天涯。烦君四句遥相寄,应得诗中便看花。
——裴夷直《病中知皇子陂荷花盛发寄王缋》
二、心理距离
平章宅里一栏花,临到开时不在家。莫道两京非远别,春明门外即天涯。
——刘禹锡《和令狐相公别牡丹》
十里莲塘路不赊,病来帘外是天涯。烦君四句遥相寄,应得诗中便看花。
——裴夷直《病中知皇子陂荷花盛发寄王缋》
孤单
二、心理距离
与“故乡”“家”意象
无论海角与天涯,大抵心安即是家。
——白居易《种桃杏》
故园从海上,良友邈天涯。
—张九龄《南还以诗代书赠京师旧僚》
故园荒岘( xiàn )曲,
旅榇( chèn )寄天涯。
——刘长卿《哭张员外继(公及夫人相次没于洪州)》
二、心理距离
与“故乡”“家”意象
无论海角与天涯,大抵心安即是家。
——白居易《种桃杏》
故园从海上,良友邈天涯。
—张九龄《南还以诗代书赠京师旧僚》
故园荒岘( xiàn )曲,
旅榇( chèn )寄天涯。
——刘长卿《哭张员外继(公及夫人相次没于洪州)》
思乡
二、心理距离
女性心理
门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
——李中《宫词二首》其一
晓窗梦到昭华,向琼家。
欹枕残妆一朵,卧枝花。
情极处,却无语,玉钗斜。
翠阁银屏回首,已天涯。
——冯延巳《相见欢》
二、心理距离
女性心理
门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
——李中《宫词二首》其一
晓窗梦到昭华,向琼家。
欹枕残妆一朵,卧枝花。
情极处,却无语,玉钗斜。
翠阁银屏回首,已天涯。
——冯延巳《相见欢》
爱情
二、心理距离
海内存知己,天涯若比邻。
无为在岐路,儿女共沾巾。
——王勃《杜少府之任蜀州》
丈夫志四海,万里犹比邻
——曹植《赠白马王彪》
相知无远近,万里尚为邻
——张九龄
二、心理距离
海内存知己,天涯若比邻。
无为在岐路,儿女共沾巾。
——王勃《杜少府之任蜀州》
丈夫志四海,万里犹比邻
——曹植《赠白马王彪》
相知无远近,万里尚为邻
——张九龄
知己
马斯洛的需要层次理论
3归属和爱的需要:要求与他人建立感情联系。
孤单,思乡,爱