文档介绍：民俗：即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。民俗起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。
物质民俗：人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的、带有一种社会状况向另一种社会状况的转变。
诞生礼：人一生的开端礼，大体包括求子仪式、孕期****俗、庆贺生子三个阶段的内容而以庆贺生子为中心部分。
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催生：一般在产期将至时，由娘家送一些婴儿出生后所需用的衣、食物品。
洗三：家庭庆贺添人进口的仪式，也是标志着新生儿脱离母体降临人世的象征性仪式在婴儿出生后第三天举行。
百日：在婴儿出生后一百天时举行的庆贺仪式，祝福小孩能够健康长寿。
周岁：婴儿满一周岁时举办的庆贺仪式，特别举行检验小孩天赋和卜测未来前途的“抓周儿”仪式。
成年礼：为承认年轻人具有进入社会的能力和资格而举行的仪礼。
媒妁：说合婚姻的中介人。
童养婚：中国封建社会中极端的包办婚姻形态，抱养别家***为童养媳，待到一定年龄即让童养媳与自家儿子“圆房”。
冥婚：由双方家长做主，将两家已死的男女结合为“鬼夫妻”。
六礼：婚礼六阶段的不同仪式，即一纳彩、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六亲迎。
做七：我国传统丧葬****俗中的一个事象，即自死者临终之日算起，每过七天设奠一次，直至“七七”结束。
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民俗信仰：在长期的历史发展过程中，在民众中自发产生的一套神灵崇拜观念、行为****惯和相应的仪式制度。
预兆：根据自然出现的异常现象，从中预知所要发生的结果。
预言：巫觋和相面师常用的一种方式，根据当事人的体态特征，预知其人或其事的发展趋势或成败。
占卜：人们借助某种手段，对未知事物进行预测的一种活动。
祭祀：民众向民间神只祈求福佑或驱避灾祸的一种行为惯制。
巫术：企图借助超自然的神秘力量，对人或事物施加影响以达到某种目的的手段。
风水术：一种以地理知识为基础，吸收阴阳五行，天人感应，以及龙脉、望气、三才、
生气等思想而创造的一种相地术，主要为建宅、造墓服务。
禁山会：汉、畲等族建立的一种保护山林庄稼的社会组织，流行于浙江、四川等地。
神话：一种古老的故事体裁，主要产生于原始社会和阶级社会初期。
洪水神话：着名的世界神话，在神话中洪水是人类诞生后的一次重大灾难，经过这次灾难以后，人类社会才真正延续下来。
传说：主要是关于特定的人、地、事、物的口头故事。
人物传说：这类传说的主人公大多是历代实有其人的各种着名人物，也不排除有部分虚拟人物。
地方传说：关于各地特定山、河、泉、石、名胜古迹的特点，以及某些地名由来的带有解释性的故事。
史事传说：关于重大历史事件的传说群。
幻想故事：民间故事中的重要体裁，它将神奇的幻想成分同现实生活交织在一起，反映主人公生活境遇由匮乏到满足的变化，或表现他的冒险经历与奇遇等。
笑话：和生活故事接近而篇幅特别短小的一种故事体裁，大多截取人物生活的一个片段是口头叙事文学中专门进行讽刺和嘲笑否定性言行和现象的故事。
故事讲述家：我国近年在民间故事普查中发现许多故事家，他们都十分热爱民间故事，都有较强的记忆力，掌握大量的故事，一般口头表达的能力很强，对故事的讲述大都有较高的水平。
民间诗歌：民间口头韵文创作中，除谚语、谜语以外的作品，包括短篇抒情性的民间歌谣和民间长诗。
仪礼歌：伴随民间祈年庆节、贺喜禳灾、祭祖吊丧等仪式，以及日常迎亲送友等****俗活动而吟诵演唱的民歌。
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仪式歌：与节令、祝庆或各种祭祀等仪式相结合而诵唱的民歌。
礼俗歌：用于生子、嫁娶、祝寿、送葬、造房等红白喜事及日常迎宾待客场合的民歌。
生活歌：主要指反映人民日常劳动生活和一般家庭生活的民歌。
时政歌：主要反映人民群众对某些政治事件、措施、人物及有关形势的认识和态度的民歌。
民间抒情长诗：是民间口头创作流传的篇幅较长的韵文作品，主要在于抒唱民众的情感和愿望，结构也较叙事诗自由灵活。
刘三姐：历史悠久的壮族歌圩培育出的民间歌手的典型。
民间语言：广大民众用来表达思想并承载着民间文化的口头****用语，其主要部分是民众集体传承的俗话套语。
歇后语：由喻体、解体连缀而成的较为定型的趣味性语句。
称谓语：说话人在称呼或指代某人时根据双方之间的关系以及对方的身份、职业等因素而对他使用的指称用语。
绰号：在人的本名之外，他人据其特征为之另起的名号。
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