文档介绍：
古诗译文及赏析
翻译 篇一
中秋的月光照耀在庭院中，地上似乎铺上了一层霜雪那样白，树上的鸦雀停止了聒噪，进入了梦乡。夜深了，清冷的秋露静静地打湿庭中的桂花。今夜，明月当空，人们都在赏月5 页 共 24 页
16、 尝：一作“当”。
17、 弹棋：古两人对局棋，二十四子，红黑各半。筑：状如筝的乐器，十三弦，以竹击。
18、 欢娱：快乐。汉班固《东都赋》：“于是圣上亲睹万方之欢娱，久沐浴乎膏泽。”
19、 惆怅：因失意或悲观而伤感、懊恼。
20、 丈夫：一作“终当”。
21、 临岐（qí）：即“临歧”，本为面临歧路，后亦用为赠别之辞。
赏析：
此诗前十二句，写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经验。那时他年纪轻轻，自负文才武略，以为取得卿相是指日可待的事。三言两语，写出了诗人聪慧、天真、自负的性格特征。但现实遭受并不是他所想的那样。他志向中的君主，沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五，朝廷礼乐弥寰宇”，说国家风教鼎盛，超过了三皇五帝，朝廷礼乐遍及四海之内。这两句，貌似颂扬，实含讽意；下两句“白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主”，就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成，只好离开京师。但不能回家，因为“归来洛阳无负郭”，家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生，“兔苑为农岁不登，雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑，开雁池，作为歌舞游冶之所，诗中借古迹代地名，是说自己在这里种田捕鱼，生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”，暗用姜太公“渭水垂钓”故事，说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
后十句是写与韦参军的离别，生动地描写了他们之间的深挚友情和难舍之情。“世人遇我同众人，唯君于我最相亲”，这两句，看似寻常，其中暗含了作者的辛酸遭受和对韦参军的感谢之情。“且喜百年见交态，未尝一日辞家贫”，说他们的友情经过长期考验，韦参军常常接济自己，从未以“家贫”为辞借口推辞过。“弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处：“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情，的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去，使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字，写出了与挚友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计，又不得不别，因而劝慰挚友：“丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾。”
这首诗写得肝胆刻露，字字情真。一般写诗要求语忌直出，脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情，率直是为了将实情写得更“真”，二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情，写苦不见颓靡之态，惜别仍发豪放之情，快人快语，肝胆相照，表现出主子公显明的特性特征，因而能以情动人，具有很大的感染力。此诗基本上实行了长篇独白的方式，“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）。诗中又多用偶句和对比，讲究音韵，读来音情顿挫，雄浑奔放，具有流美宛转的韵致。
古诗原文翻译赏析 篇三
原文：
香刹夜忘归，松清古殿扉。
灯明方丈室，珠系比丘衣。
白日传心净，青莲喻法微。
天花落不尽，到处鸟衔飞。
译文：
游到香刹龙兴寺，所见的美景令我忘了回去的时辰，于是只得寄宿一夜，夜色中，大殿高高的门扉上映出了古松清楚的影子。方丈的禅室里灯火通明，几个晚课的僧人正在拨动着念珠诵经。白天这些僧人会向香客们布道，就是阐明佛教宗义，师傅们似乎口吐莲花，将佛法的精神说明得高深广阔。这时候殿外会停留一些鸟雀，殿内的法事并不会惊扰它们的自由翱翔。
注释：
游到香刹龙兴寺，所见的美景