文档介绍：Revised on November 25, 2020
得道多助失道寡助教学设计
《得道多助失道寡助》
教学目标
知识目标：
1 理解孟子的政治主张
2背诵课文，积累“环、城、池、兵革、委、去、域、封上下团结。）
夫环而攻之，必有得天时者也。（包围起来攻打它，一定有得天时的战机。）
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（限制人民定居某一区域，不靠边境的界限。巩固国防不靠山川的险阻，在天下树立威望，不靠武器装备的精良。）
三、研读感知，理清思路（三读）
三读课文，理清论证思路，背诵课文
（１）本文的中心论点是什么文章是如何逐层展开论证的
学生同桌之间讨论交流。
明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。
文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利地利与人和作比较，指出天时地利人和三因素在战争中所起的作用不同；然后由战争中的“人和”推演至治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助””与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。
（２）教师依据学生回答板书，形成背诵思路。
论点——天时不如地利，地利不如人和
进攻——天时不如地利
论据战争中需要“人和”（举例论证）
防御——地利不如人和
域民
类推固国治国需要“人和”
威天下
得道多助——顺之
结论（对比论证）
失道寡助——畔之
学生依据板书提示，背诵课文。
（3）质疑问难
有同学说，如果不划定国与国之间的界限，这个世界就乱套了，所以，不同意“域民不以封疆之界”的说法。
有同学说，革命战争时期，无数的根据地都是建立在险要的环境之下，如大别山根据地等等，所以不同意“固国不以山溪之险”的说法。
有同学说，伊拉克战争时，伊拉克人民同仇敌忾，但还是被拥有坚船利炮的美国打败了，所以不同意“威天下不以兵革之利”的说法。
针对以上说法，你是怎么理解的
四、课外延伸，拓展练习
1、学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义。对于文中说谈到的“和”字，你是怎样理解的请联系实际，谈谈你的看法。
（可以从有关于“和”字的成语引导，如“和气生财，家和万事兴，一团和气，和衷共济”）
练习一
[甲] 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
[乙] 孟子曰：“桀、纣①之失下下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。”
注释：① 指夏桀、商纣，古代的暴君。② 与：同“为”，替的意思。③ 尔也：而已。④ 圹（kuàng）：原野。