文档介绍：老子的道——天下之至柔，驰骋天下之至坚
1
老子哲学论文

题目:《老子的道——天下之至柔，
驰骋天下之至坚》
姓名:
才能够把事做好。
“无为”是老子思想中一个重要的理念，正确理解这一理念对领会老子以及整个道家学说至关重要。有人认为老子的思想比较消极，不如孔子积极，就是因为对老子的“无为”二字理解错误所造成的。其实, “无为”二字不是不作为，而是不妄为，不违反自然规律而为，而“为无为”即顺应自然而为的见解。
德篇第十一章说： “为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。”老子在求学上力求天天有增益，肯下功夫；在追求真理和修德上，能不断革除偏见和恶性，更肯下功夫。这是先有为而后上升至无为，最后又达于“无不为”。老子一生在学业、事业、著述、功成身退、养生等上都体现了对“为”与“无为”的辨正关系。由此可见，老子是主张有所为，有所不为的，关键是要弄清何处当有为，何处当无为。

老子说，“上善若水，水善利万物而不争。”““ “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”“ “天下之至柔，驰骋天下之至坚。”从这些都可以看出，老子眼中的水，是“道”的化身，老子认为“道”是无处不在，不争无尤。在老子看来，水的美德就在于它甘于处下，这与
老子的道——天下之至柔，驰骋天下之至坚
5
许多人的想法有所不同，古人说“人往高处走，水往低处流。”并且水善养万物，滋养万物而不争，藏垢纳污而不自污，清者自清，无论多脏的东西和它混在一起，它都能慢慢自发地和这些东分开，让自己重新清澈透明。
由上可得，水有很多我们值得借鉴的地方：甘于处下就是其中之一，在我们与人相处的时候，要平易近人，而非盛气凌人，把自己的姿态放低，去尊重别人，让别人觉得自己很有素质，只有这样才能真正赢得别人的尊重。至于利万物而不争，早有前人就已经印证过了，古有于谦临危受命，功成身退，今有雷锋、焦裕禄服务他人，把自己的事置之度外，无私奉献。我认为，对我们现在的生活最应该学****的就是水的自净，坚持自己原则，不人云亦云，随波逐流。新生事物是弱小的，从落后的，浑浊的旧东西中诞生，但是它具有旧事物不能拥有的先进性，如果它与旧事物一起在同流合污，那么这个世界将不会再有新的失误，社会将裹足不前。现在的社会，道德素质还不是很高，不少丑****陋****还存在，并且在有些地方还占有主导地位，所以，我们要在这些陋****面前，坚持自己的主见，颠覆丑****陋****的主导地位，让社会的整体素质得到较大的提高。
与此同时，老子的水还教会我们“弱”。“弱”是老子的核心观点，也是水的另一特点。老子所说的“弱”，其实并非本质的弱，而只是表面的弱，谋略性的弱。这种“弱”，目的是要胜强，要达到强。“弱者之道”，是老子教给世人的一条行事做人的大思路，大诀***。如老子说他有三宝，之一是“不为天下先”——骨子里便一个“弱”字
老子的道——天下之至柔，驰骋天下之至坚