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【关于友情(yǒuqíng)的散文美文】友情的茶美文
读茶神陆羽的资料时，令我感动的有两处：一是陆羽和师父智积法师的感情，一是陆羽和皎然(jiǎo rán)法师的友谊。 陆羽是一个弃婴，完全不知道自己的身世，在
【关于友情(yǒuqíng)的散文美文】友情的茶美文
读茶神陆羽的资料时，令我感动的有两处：一是陆羽和师父智积法师的感情，一是陆羽和皎然(jiǎo rán)法师的友谊。 陆羽是一个弃婴，完全不知道自己的身世，在他的自传里开头就说：“陆子名羽，字鸿渐，不知何许人。〞名姓都是他自取(zì qǔ)的，他卜卦得了“渐〞卦，依《易经(yì jīnɡ)》的 记载：“上九，鸿渐于陆。其羽可用为仪。吉。〞(鸿鸟逐渐登陆，它的羽毛可以做仪礼(yí lǐ)用，是很吉详的卦。)因此，“陆羽〞是陆上的羽毛。“陆鸿渐〞那么是鸿鸟逐渐登陆。从这里，说不定可以看到陆羽的用心与立志。陆羽不知道是被谁捡到的，只知道他三岁的时候，被复州竟陵龙盖寺的住持智积法师收养，智积法师看出他根器非凡，九岁时，就教他学****佛教经典。
不知还是佛典对九岁孩童过于深奥，或者是智积法师过于严格，陆羽对佛法兴趣不大，反倒是喜欢诗文创作，放牛的时候常在牛背上学作诗文，到了忘情的地步，时常受到责难，十三岁的时候，陆羽忍无可忍。逃离寺院。传说陆羽善于烹茶品茗，是受了智积法师的影响，因为他是自幼为智积法师煮茶的人，智积喜茶善茶，在一旁指导他是很自然的事，并非刻意传授。(事实上，茶道的微妙岂是可以言传的)陆羽对茶的领悟力极高，几年之后，智积非陆羽的茶不饮。陆羽不告而别，想来对这位老师父的打击必然很大，传说从此“智积断茶〞，不再喝茶了。这件事传入皇帝[唐代]宗的耳里，感到不可思议，“就召智积入官，令官中的茶师来上名茶，智积只喝一口，就放下不饮了。代宗又秘召陆羽进官，由陆羽亲自煮茶，请智积品尝，智积一饮而尽，忍不住流下老泪说。“这真像是陆羽煮的茶呀!
〞 代宗才让阔别多年的师徒相见。
这虽然是传说，但这种境界完全是有可能的，我们在生活中常有此等情境，例如广告上说的“有妈妈的味道〞，或者像我们惯于去某一特别的咖啡厅喝咖啡，都是心意相通的结果。这种“有陆羽之味的茶〞，使我们知道茶道里不只是泡好茶，实有深刻的感情因素。话说陆羽离开寺院之后，到一个戏班子里当丑角，据说还写了剧本，后来在党陵演出的时候，受到竟陵太守李齐物的赏识，亲自教他诗文，还介绍了一位姓邹的夫子教他诗文。
一个懂得茶道的人，必然是有诗心的。陆羽的文名很快就传出来，加上他会烹茶：与李白、杜甫、颜真卿都有来往。安史之乱后，他在苕溪隐居，因为苕溪出好茶的缘故。这时，他和诗僧皎然、隐士张志和结为莫逆，经常在一起煮茶论诗。皎然与陆羽的交情很深，陆羽在自传中形容他们的友谊是“缁素忘年之交〞，在皎然的诗里，曾有多首谈到陆羽，有一首是《九日与陆处士羽饮茶》：九日山僧院，东篱菊也黄;俗人多泛酒，谁解助茶香。──俗人在酒中应酬，怎能知道在友谊中喝茶是多么的香呢还有一首是《寻陆鸿渐不遇》，是皎然去找陆羽没有找到：移家虽带郭，野径入桑麻;近种篱边菊，秋来未着花。叩门无