文档介绍：【最新】农村宗族问题研究综述
本文档下载自文档下载网,内容可能不完整,您可以复制以下网址继续阅读或下载:
http://doc./
【收稿日期】2005 - 03 - 09
【作者简介】陈德顺(1966 - ),男,云南宣威人,云南民族大学法学与公共管理学院副教授,天津师范大学政治学理
论专业博士研究生。
【社会学研究】
农村宗族问题研究综述
陈德顺
(云南民族大学法学与公共管理学院,云南昆明 650031)
摘要:宗族问题是一个多学科共同关注的课题,人类学、社会学、历史学在这方面的研究已有相当成就。近年
来,政治学、经济学开始介入这一领域,并已取得一些可喜的成果。今后我国农村宗族问题研究将会走向多学科互相
融合、互相促进,并在社会、经济、文化和政治多个层面上展开。
关键词:我国;农村;宗族问题;研究综述
【中图分类号】C955 【文献标识码】A 【文章编号】1672 - 867X(2005)04 - 0029 - 04
宗族,又称家族,是指以血缘关系为纽带的,
一般是以父系家长制为特征的家庭联合体。宗族社
会是我国乡土社会的特质,而宗法文化则是中国传
统政治文化的秉性。宗族问题是探讨中国社会问题
无法回避的一个重要课题。本文在列举西方人类学
对这一问题的研究成果,分析这些研究对我国学者
的影响的基础上,从人类学、社会学以及政治学
等学科已有文献入手,对当代尤其是近二十年来我
国农村宗族问题的研究状况、主要成就作一综述。
一
家庭和家族问题是人类学研究的一个重要领域。
外国学者对于中国的宗族问题怀有浓厚的兴趣。法
国学者安德烈? 比尔基埃等的《家庭史》,涉及中国
中世纪的家庭和家族构造问题,并与西方家庭结构
进行了比较。英国人类学界对这一领域尤为关注,
他们对东方社会的家族问题的研究颇有代表性。其
中英国学者弗里德曼的《中国东南的宗族组织》一
书,运用大量史料,对清朝末年的福建、广东宗族
社会作了描述。正如作者所说,该书并非田野之作,
仅是史料的整理和重组。但作者所运用的人类学方
法对于我国人类学研究有较大影响。从近年来我国
人类学者所发表的成果中可以看出,英国人类学的
方法已成为我国人类学界经常运用的方法。其他国
家如美国、日本人类学者对中国的宗族问http://doc./
也颇有成就。如美国学者杜赞奇的《文化、权力与
国家》,描述了1900 至1942 年的华北农村社会的变
迁,并剖析了这一时期华北农村家族的结构与功能。
在日本侵华战争期间,日本人立足于田野调查,积
累了很多的资料。尽管调查者主观的意图是为了战
争目的,但不可否认,他们所完成的关于华北农村
社会结构的成果《惯行调查》,在人类学史上是有较
大的价值的。1955 年,日本公开出版了《中国农村
惯行调查》,这一调查涉及面相当广泛,即使“关于
家庭构成的实态调查,也不仅仅着眼于家庭的构成
人员数、居住状况及其他外在的构成,它更关注的
是家庭内部的权威关系及规范意识,通过法律的****br/>惯调查,了解中国社会的特质是本调查的特
点。
[1] (P4)
”《惯行调查》对我国北派人类学调查和著
述的影响是深远的。日本学者在此基础上,进一步
研究中国社会,写出了一部又一部的社会人类学著
作。如仁井田升的《中国的农村家庭》,内田智雄的
《中国农村的家族和信仰》,旗田巍的《中国村落和
共同体理论》,平野义太郎的《作为北支村落的基础
要素的宗族和村庙》,福武直的《中国农村社会的结
构》,中生胜美的《中国农村的权力结构和社会变
迁》等等。日本学者的人类学方法和理论构架是非
常严谨的,在很多方面值得我们学****br/>美籍华人学者许光的《宗族? 种姓? 俱乐部》
一书,则从比较人类学的角度对印度的种姓制度、
中国的宗族制度和美国的俱乐部制度作了横向比
较。许光指出:“印度教徒的处世态度以超自然
中心或片面依赖为特征。与之相对照,美国人与中
国人的处世态度则分别以个人中心和自我依赖为特
征。”
[2](P1)
。许光还概括了宗族的15 个方面的特
征:1)名称;2)外婚;3)单系共同祖先;4)作
— 9 2 —
年7 月
第22 卷第4 期
云南民族大学学报(哲学社会科学版)of Yunnan Nationalities University. http://doc./,No. 4. 2005
为核心的性别———父系宗族为男性,母系宗族为女
性;5)在所有或大多数成员之间相互交谈或指某
个人时使用亲族称呼;6)许多社会的宗族还有某
种