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[鹿柴(lù chái)古诗原文]鹿柴古诗
篇一:[鹿柴(lù chái)古诗]鹿柴古诗原文及赏析
鹿柴是王维(wáng wéi)在辋川别业的胜景之一。下面是鹿柴古诗原文及赏析，欢送(huān sò 〔4〕 照：照耀(着)。
赏析
这首诗描绘是鹿柴附近空山深林在黄昏时分幽静景色。诗绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖映照，愈加触发人幽暗感觉。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗那么从一个奇特现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。〞层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似经验，本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补观察事物方法以诗形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极情感活动。前两句诗用直白语言，略作点染，境界即出。诗开头“空山
〞，二字，是相对于无人而言，同时说明诗人视野比拟开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日原始森林中，就得不到“空山〞意象。从这两个字，也可以窥见山中景物形势特点。对句“响〞字与“空山〞相照应：只有在没有太多障碍物情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响〞。因此，周遭景物必是疏朗。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗那么选取黄昏时分景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一局部光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳，明暗比照鲜明。近处，投在地面上蓊郁树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观最正确时期是夏末秋初，而且必须是晴朗黄昏，阴雨绵绵是不行。诗第一个***点是深林。
人感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中“无限〞和“神秘莫测〞写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个***点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它生长，是浓密树木遮住日光结果，而此刻却在夕照中。这两个***点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。
这首诗创造了一种幽深而光明象征性境界，表现了作者在深幽修禅过程中豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色生动描绘之中。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正表达出诗、画、乐结合。他以音乐家对声感悟，画家对光把握，诗人对语言提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有寂静清幽，耐人寻味。
篇三:[鹿柴古诗]鹿柴王维古诗
鹿柴王维古诗原文：
鹿柴
王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
翻译：
幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
鹿柴王维古诗赏析1
这首诗是王维的名作之一，写出了作者在山间别墅所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致。前两句写接近黄昏的时候，空旷的山间已经看不见人的踪影，只是从树林深处，还隐约能听到一些断续的话语声。这里的“响〞，不是喧闹的意思，而是声音的意思。用一个“响〞字衬托，更显出空山深林的幽静。
后两句写夕阳的余辉，横斜地透过浓密的树林，重新照射在贴近地面的青苔上。由于林深树密，绿荫如盖，白天的阳光无法穿透。一个“复〞字透出只有早晚横射的光线才能进入林中。这样一形容，更增添了一种寂静幽深的感觉。这首小诗，通过描写山林景致的“静
〞，来表达诗人心境的“静〞，情景交融，意味深长。
＂空山不见人〞道出了它的根本特点：空荡、寂静。
终南山是王维的归隐之处，多年的宦海浮沉，让他见惯了世间的风云变幻、世态炎凉。在王维的诗中，有不少“空山〞的意象，“空山新雨后，天气晚来秋〞，“人闲桂花落，夜静春山空〞，夜间的春山宁静自得，令人沉醉。而《鹿柴》中的“空山〞那么侧重于表现山的空阔寂寥，这是避世的所在。
“空山不见人〞之后，紧接“但闻人语响〞。山的空静与人语的喧响形成映衬，意境顿出。“人语