文档介绍：
[颜体书法作品欣赏(xīnshǎng)]颜体书法欣赏
篇一:[颜体(Yán tǐ)书法欣赏]有关书法的美文
有关(yǒuguān)书法的美文篇1：
我终于(zhōngyú)写到楷书了。我结婚时，专门完成一幅作品赠送与我，感动万分。
虽后来我们都离开绵阳，各自驻外，但其在书法上的进步和坚持远远超出书法爱好，祝愿以后成为大师级别，期待家里的作品成为真品原迹。
记得有次跟这位专业的书法朋友聊天，看过我的作品后，总结两个字“浮燥〞，点中要害且二话不说，当然我接受，因为我仅仅只是爱好，造诣上没有提高实属心境浮燥。
所以我的书法境界就没有那么大的进步了，只是没有完全丢掉，书法用的纸笔随我走过大江南北，虽用的少，但心静时，总是要写写画画的。
现在我有时闲下来，会有一杯小酒，一段音乐，一展书笔，或写诗，或写字，以慰藉父亲及自己的小小书法情结，当然，在此过程我的儿子也从中体会，有时利用空余也会教教他，希望继续传承，不去追求成为艺术家，小小市民的心态即可。

随着现在通讯工具的兴旺，也保存在电脑里，晒晒朋友圈，以满足自己的虚荣心，当然大局部同学朋友都觉得写得赞，其实我心里清楚，仍然是浮燥有余，力道缺乏，那就权当真的只是一种爱好吧。
有关书法的美文篇3：
一张柔和的宣纸，一片飘动的白云，在白云上舞动的是松的魂灵，还有千年历史的回声。一幅书法展开了，灵动的文字间似乎有编钟的余音袅袅传来，没法不让人想起悠悠的历史。汉家长衣宽袖的文人雅士们，居庙堂之高的官吏们，多少辞赋与奏折，多少檄文与颂歌，摩肩接踵一路走来，都被历史的风尘淹没了，倒是那个喜欢放鹅睡在东床的王羲之音容犹在，留下千古佳话。
书写的本来是一种工具，可是文字一旦成为书法就化蛹成蝶，蝶变成仙，成就了一生的华美。不知是谁把毛笔比喻成蜡烛送给他的情人，轻轻地歌：送给你一只狼毫吧，不曾点燃的蜡烛也不会熄灭。是啊！毛笔，未曾点燃的蜡烛，把书法连同中国文化的历史照耀得灿烂辉煌。
轻轻地翻开那些令人敬仰书家的作品，一种情愫苏醒了，王羲之的作品出神入化，妙不可言，搜尽赞美的词汇也难描绘其高深与绝美。梁武帝萧衍评王羲之的书法：群鸿戏海，舞鹤游天。历朝历代多少人呕心沥血、终极一生追随，最终都望尘莫及。颜真卿的作品厚重、古朴、苍劲，像一座千年古钟，每一条纹理都是一个故事，打量每一个独立的个体，都会产生浑厚的共鸣。柳公权的书法端庄清秀，像河边浣纱洗衣的邻家阿妹，或者款款而行的小家碧玉，言行举止、一颦一笑，遵规守据，温婉清丽。欧阳询的书法，松风鹤骨，像一个武功高深的侠士，

刚毅中透着秀美。赵孟
篇二:[颜体书法欣赏]汉字演变过程的故事
汉字演变过程的故事
汉字经过了6000多年的变化，汉字的演变过程是：
甲骨文→金文→篆书→隶书→楷书→草书→行书
仓颉造字的传说
仓颉也称苍颉，传说为黄帝的史官，汉字的创造者。“仓颉造字〞的传说在战国时期已经广泛流传。《淮南子·本经》中记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。〞《说文解字序》中记载：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。〞
甲骨文
甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期(前14～前11世纪)王室用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中体系较为完整、时代最早的文字。
甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古的一种成熟文字。甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文是一种很重要的古汉字资料。绝大局部甲骨文发现于殷墟。殷墟是著名的殷商时代遗址，在河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地。这里曾经是殷商时代后期中央王朝都城的所在地，所以称为殷墟。这些甲骨

根本上都是商王朝统治者的占卜纪录。商代统治者非常迷信，例如十天之内会不会有灾祸，天会不会下雨，农作物是不是有好收成，打仗能不能胜利，应该对哪些鬼神进行哪些祭祀，以至于生育、疾病、做梦等等事情都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在准备用来占卜的甲骨的反面挖出或钻出一些小坑，这种小坑甲骨学家称之为“钻凿〞。占卜的时候就在这些小坑上加热是甲骨外表产生裂痕。这种裂痕叫做“兆〞。