文档介绍：建筑创作与接受理论
吴焕加 文学研究中的接受理论
先前,文学理论界有一派注重研究作品里的人物和事件,另一派认为作品最重要的是文学性,即作品的语言,结构、风格等,相同的是两派都着重于作家和作品文本的研究。
的两类东西,
在文学活动中,作家、作品。读者,三者形成一个三角关系。建筑活动的情况远比文学复杂。建筑物除坚固、合用问题之外,还牵连所有权与使用权、投资与回报,升值与贬值、性价比之类的经济与法权问题。在建筑活动中,参与者和有关方面众多,有所有者、使用者、政府,投资者、开发商、多种专业的设计者,施工者,等等。参与者和相关者比文学活动又多又杂,身份各异,利益与要求各异而且冲突,建筑活动中各有关事项呈现为错综复杂的立体的网络关系。因之,建筑的接受问题有自己的特殊性和复杂性。
虽然如此,在建筑创作与文学创作方面,也有若干相通或相近的地方。建筑活动包含公众对建筑形象的接受问题。建筑的网络关系中,也存在类似文学中“作家――作品――读者”的关系,所以文学研究中的接受理论对我们认识建筑领域中的某些现象有参考价值。
下面单就建筑形象的接受问题,作一些探讨。
在建筑活动中 建筑师的位置在某些方面类似文学中的作家,建筑物相当于作品,建筑的观赏者相当于读者这当然是近似的说法。建筑艺术的传播与文学大不一样,建筑物固定在一个地方,孤本一件,不能拿回家独自品读。但重要的建筑作品具有公共艺术品的性质,它们在不同的观赏者心目中会产生不同的效果,不仅有歧见,还会引出绝然相反的看法,各方人士的观点还难于磨合。为什么这样呢?原因在于建筑的“读者”在建筑艺术方面抱有各自的“期待视野”,这种期待视野不是临时发生的,而是在长期的生活经验及与建筑相关的经历中形成的思维定势和审美定势。当然人的期待视野也会变化。
接受理论关于“社会接受”与个人接受的分析,对于我们认识某些建筑现象也有裨益。建筑方案评选中决出的建筑方案,可以说是得到部分的社会接受,由此才能实施,成为实在的建筑作品,然后才有广泛的个人接受,形成大范围的社会接受。个人接受的情况多种多样社会接受包含正面和负面的评价。个人接受与社会接受有区别又相互依存,两者是辩证关系。
随着社会的进步,重大建筑方案的抉择机制也进步了,但终究实行的是代议制,抉择的结果不可能人人满意。根源在于社会是分层的,分裂的,不可能出现舆论一致。制度最民主的国家选出的总统,也都有不满意的人和持不同政见的反对派,建筑也是如此。
建筑师也有自己的“期待视野”那是从他所受的教育,长期的生活经验和职业经历中形成的,在此基础上,临到一项设计任务,再按设计条件与要求,以及对当时当地建筑趋势的领又一类别。
在我国,30年前,官方人士是主导方,他们与社会精英紧密联系,两方面的期待视野是一致的,大众没有独立的话语权。近30年来,在改革开放和市场经济的推动下,形势不变。官方人士方面有所变化,最显著的是中产大众突起,精英人士的声音相对弱化。中产大众的文化倾向,与社会精英的正统高雅文化明显不同,趋向是追新好奇,它藉现代媒体之助,掀起一波又一波快变的流行文化浪潮。
在这样的社会文化格局和态势下,社会各个文化领域都出现变化文学方面早就出现改变,书刊市场也与前不同。公众对建筑的审美心态和期待视野也发生