文档介绍：经鉏堂杂志卷一
宋霅川倪思正父
孝庙圣德
赵八观察师禹,嗣秀王伯圭第五子,见访,语次孝庙圣德
数事。微臣顷荷孝庙亲擢,所见者外廷事耳②,若宫中之
事,不能尽知。既有所闻,敢不登载以备史官之阙?
一事
高宗初过德寿宫,凡供奉人各拨一半,谓如御服所十人拨五
人、丝鞋所八人拨四人之类,既拨往,内侍奏乞人补填,孝庙云:
“更不须得,联无所用此。国家赋财有限,若诸处收补填阙,须顿
添数百人请受,国用何以支吾?”竟不复补。
二事
高宗丝鞋两日一易,御服三日一易。孝宗丝鞋两月一易,御
服弊则易之,或时浣濯补纫。
三事
孝庙既过重华宫,有一净斋,终日宴坐其间。止有一卓案,
上沓书籍一部、圆砚一只、笔两管、墨一锭、纸两轴,四旁无他物。
近珰尝奏:“高宗留下宝器图书不可数计,陛下当时取观玩,略享
之。”孝庙云“:不然,高庙渡江,成中兴之业,功德盛大,故合享
此。联无功德,岂可享用?”珰云“:留在库藏,久必朽蠹,取而观
玩,何损也?”孝庙云“:此皆是直钱之物,高庙所宝,万一将出,或
至损坏,便是不能守也”至后皆锁闭不启。
四事
慈福庆寿,寿皇新作一袍,刺绣甚华,慈福见之云:“哥哥寻
常不曾着此衣服,今何故如此?”寿皇对云:“政为妈妈万寿献杯
之故”慈福云“:哥哥可谓孝顺。”喜形天颜,寿皇亲捧寿杯,慈福
不举手,就以口饮,感动之极,至于涕下。翌日,取此御袍匮藏
之,云“:此我儿子孝顺,为我献寿,特为此服也。”
五事
元夕后三日,宣嗣秀王及其诸子宴集,坐间寿皇云“:闻得外
间鼓吹喧阗,想是民间欢乐。”嗣秀王对云“:此不可强。”寿皇云:
“此如何强得?”嗣秀王云“:缘连年丰稔,民间稍康,所以致此。”
寿皇云“:是,是。”嗣秀王因问“:元夕,寿皇圣帝对此良辰美景亦
领略之否?”寿皇云“:十四日,嗣帝过此排当,十五日不饮。”嗣秀
王云“:是夕如何度?”寿皇云“:是夜鼓琴两曲,人报月色甚佳,遂
出,巡檐赏月。已而饮汤一杯,至二鼓就寝。大凡饮酒不可连
日,令人神思不清。”又云“:人主没人道得,若不自制禁,任意恣
纵,何所不可,非独酒一事也。”
六事
每宣秀邱及诸子宴,食味极薄,寿皇语之云“:莫不嫌太简薄
否?人饮食盘案虽极丰腆,所食不过一两箸,其余皆作践了,何
如分作一两次,既不作践,又可频相会也。”
七事
寿皇极简严,不甚发语,虽宴集,拱手终席,对诸珰不呼其
名,止呼其官而已。
八事
寿皇坐侧有一牙签筒,牙签凡二十,半白半绿。酒樽至,出
白签,斟,止半杯,出绿签,则满泛,一席之间用绿签止二三而已。
九事
近珰奏当修重华宫,旧例须关,朝廷出钱下临安转运司应
副,寿皇云“:我在南内,岂不知朝廷无钱?临安转运司亦窘。向
来高宗缘德寿宫阙钱,所以朝廷极力应副,今我与嗣君是一家
事,此间并无用钱处,所积甚多,只用宫中钱修,不必关。”闻南内
遂以重华库钱计料翻盖,更不官差一匠及一夫。
此九事闻之赵观察,因记。小臣淳熙末备数翰林、权直
宣,至选德旁一小殿,忘记名,是时寿皇方持高庙之丧,裹白处
布巾,服白处布背子,殿侧一间有小大柜,只是粗黑漆上设青
绸坐褥三条、虎皮两片而已,以赵观察所言验之,则孝庙恭俭
之德,表里如一,过汉文帝远矣。
孔颜
学者自幼师慕孔、颜,孔子畏于匡,厄于陈、蔡,伐木于宋,削
迹于卫。颜子一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。夫以大圣
大贤犹不免困厄如此,而卒以大圣大贤者,为其遭困厄而不屈
也,然则困厄果非学者之耻?唯当学其处困厄而不屈者耳。
子思
费子阳谓子思曰“:吾念周室,泣涕不可禁也。”子思曰“:然,
此亦子之善意也。夫能以智知可知,而不能以智知未可知,危之
道也。今以一人之身忧世之不治,而泣涕不禁,是忧河水之浊,
而欲以泣清之也,其为无益莫大焉。唯能不忧世之乱,而患身之
不治者,可与言道矣。”
子思不仕,不受国恩,故以身为重。若夫已出身而仕,受
国恩深,虽在田野,亦当忧国,可也。
孔子建
孔子建与崔义为友,义仕新莽,为大尹,数以世利劝子建仕,
子建曰:“吾有布衣之心,子有衮冕之志,各从所好,不亦善乎?
且昔与子幼同志,故相友也。今子以富贵为荣,而吾以贫贱为
乐,志已乖矣,乖而相友,非中情也,请与子辞。”今人见朋友富贵
趋附之唯恐后,宁复有此高见耶?
原宪
原宪贫,居,子贡连骑结而过之,谓宪曰“:夫子何病也?”
宪对曰“:衣食不给者谓之贫,德义不进者谓之病,宪非病也,贫
也。”子贡惭而退。子贡固陋矣,若宪者宜付之一笑可矣,未免与
之辨对,亦未为高绝者也。
颜斶