文档介绍：送裴十八图南归嵩山其二-古诗-赏析
　　君思颍水绿，忽复归嵩岑。
　　归时莫洗耳，为我洗其心。
　　洗心得真情，洗耳徒买名。
　　谢公终一起，相与济苍生。
　　第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。〞“您想念着碧绿送裴十八图南归嵩山其二-古诗-赏析
　　君思颍水绿，忽复归嵩岑。
　　归时莫洗耳，为我洗其心。
　　洗心得真情，洗耳徒买名。
　　谢公终一起，相与济苍生。
　　第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。〞“您想念着碧绿清澄的颍水〞，这一句把归隐的愿望写得多么形象，抽象的思想、意念化成了详细的、美妙的、可以感触的形象。“忽复归嵩岑〞，“忽复〞两字现出人的个性和情态，何等洒落，何等爽快，敝屣功名富贵自在不言之中了。“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。〞许由洗耳的典故，用得灵敏入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士，临时拉来指桑骂槐，这是因为唐代以隐居为手段到达向上爬的目的者，大有其人。李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而徒事洗耳，那么是矫情作伪，欺世盗名。诗人认为不管是进是退，或隐或显，唯真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一—谢安，正是这种典型。“谢公终一起，相与济苍生〞。末句是诗人与友人临别赠言，互相劝勉、慰藉之词，洋溢着积极向上的精神。
　　王夫之在?唐诗评选?中说这首诗：“只写送别事，托体高，著笔平。〞所谓“托体高〞，即以立意为胜；“著笔平〞，即无句可摘。这种写法，质朴自然，不事藻饰，直抒胸肊，实为汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警，而在于全篇的浑成，即全篇作为一个整体，铸成一个完好的艺术形象，使读者想象和体会到其人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强，把丰富的思想感情紧缩在详细的形象之中，所以读来醰然有味。这种艺术造境，决不是那些铺锦列绣，雕绘满眼之作所能比拟的。