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[祝福(zhùfú)鲁迅原文]祝福鲁迅
祝福鲁迅(lǔ xùn)篇1:鲁迅《祝福》赏析 《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映(fǎnyìng)了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主。于是当“我
〞在河边遇见祥林嫂时，她已经不在鲁四老爷家做佣工了也就不言而喻了。此时只见她“脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的;只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物〞。无疑她已到了流落街头，沦为乞丐的地步了。这说明她在无数次的严重打击和折磨下，已陷入极度悲哀，内心痛苦已无法表露，精神已完全麻木了，很明显已失去对生活的希望。但后来当她向“我〞发问时，“那没有精采的眼睛突然发光了〞。而这“发光〞是在长期痛苦的思索中，她所产生的对魂灵的疑心而萌发的一丝希望，她希望死后能免除更大的苦痛与恐怖，这就从骨子里表达了封建礼教观念给她带来的伤害，不但考虑现世，还要考虑来世，这样祥林嫂的死也就必然，悲剧意味就更强烈了。从而让人们感慨：这是多么可怜的人，又是多么值得可叹呀!寄寓了人们带给她的无限同情与伤感。因此，这里的“画眼睛〞，更能给读者一种心灵的震撼和深沉的悲哀。
总之，一个眼睛，别样眼神，充分展示了祥林嫂从善良做人，勤快耐劳，到失去对生活的信心;从坚忍顽强，到麻木迟钝，只求死后平安的悲苦命运的轨迹。它概括了祥林嫂一生的不幸，鲜明地表现了人物的遭遇和内心世界的变化，形象地表现了祥林嫂被封建礼教和封建思想一步步逼到绝境的过程，我们也就见微知著，从她的眼神变化中看到了旧制度一口一口地吞噬善良的劳动妇女，从而更加清醒认识到封建礼教人吃人的罪恶本质。真可谓是“一圈眼神细刻画，写尽人生悲苦命〞啊!
一、鲁四老爷为什么偏偏要骂康有为
当“我〞来到鲁四老爷家后，“一见面是寒喧，应酬之后说我‘胖了’，说我：胖了’之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。〞
按照现在流行的说法，这一段表达，描写了鲁四老爷的伪善与反动，这种大而化之的理解未尝不可，但它可能掩盖了鲁迅先生的另一层深意。
《祝福》写于1924年，故事的背景是“1911年的辛亥革命〞后，“中国广阔农村风景依旧〞(人教社《高级中学语文第三册(必修)教学参考书》)。按理说，鲁四老爷“大骂其新党〞骂的应该是孙中山，那么为什么鲁四老爷不骂孙中山，偏骂康有为呢这里鲁迅先生是否另含深意特别是在“康有为〞之前还加了一个“还是〞，更值得深思。
带着这个问题，笔者翻阅了不少资料，但在所有能查阅到的资料中并未查到有关这方面内容的论述。经过思考，笔者认为，鲁迅先生的“他骂的还是康有为〞确实另有深意。
辛亥革命的失败，使本来对辛亥革命抱有满腔热情的鲁迅先生困惑了，“彷徨〞了，甚而至于沉默了，当他在别人的启发与感召下，拿起笔来作小说，进行“呐喊〞时(见鲁迅先生《呐喊》自序)，他用他力重干钧的笔对辛亥革命进行了形象化的总结，这些总结有小说，也有杂文，其中就有《祝福》，所以《祝福》的一个重要主题就是揭露辛亥革命只是“赶走了一个皇帝〞，并未触及封建制度、封建思想、封建意识和封建礼教，尤其农村更是如此。鲁四老爷“骂的还是康有为
〞的深意正在于此。
深意一在于，鲁四老爷骂新党不骂辛亥革命的领导者，而骂康有为，说明鲁四不知道如今领导革命的是孙中山，倘假设他知道是孙中山，反动透顶的鲁四肯定要骂孙中山的，作为一场轰轰烈烈的革命，领导人是谁，一般人都不知道，可见革命之局限性。
深意二在于，鲁四是鲁镇的头面人物，且是一个教书的“老监生〞，他都不知道辛亥革命的领导者是谁，那就更不要说普通的百姓了，作为把目标定位在“大清的天下是咱们大家的〞(夏瑜语)的辛亥革命，普通百姓连革命的领导人是谁都不知道，革命能不失败吗
深意三在于，康有为是一位改进主义者，后来成了保皇党，也就是成了辛亥革命的反对派，如此的人物，鲁四老爷尚且骂，那更不要说要革皇帝命的孙中山了，可见鲁四老爷之反动的程度。
二、鲁镇人的“看戏心态〞
在鲁镇人(包括祥林嫂的同路人)看来，祥林嫂最大的罪过是她是一个“回头人〞(卫老婆子语)，尽管她为对抗“回头〞而付出了血的代价。如果说她第一次来鲁镇，大家还允许她“做稳奴隶〞的话，那么她第二次来鲁镇，她是“想做奴隶而不得了〞(鲁迅语)。
她第二次到鲁镇后，鲁镇人先是“音调和先前不同