文档介绍：Revised on November 25, 2020
中日饮食文化对比
本科学生毕业论文
论文题目：
中日饮食文化比较
学院：
东语学院
年级：
专业：
日语语言文学
姓名：
配，并非全是“鱼肉荤腥”，哪怕是自家闲暇时种植的一把不起眼的青菜，主人也会很自豪地向客人宣称“这是自家产的啊”；“这个菜环保绿色有营养啊”，以此来表明待客的盛情。
中国人的好客之道是出了名的，常常轮流买单，往往到了吃饭时间，如果谁说一句“走，下馆子去!”便大多是由邀请的人掏钱，而且一般在两、三小时左右。常常是聊完公事再谈谈心、说说身边的琐事。而在日本，同样的场合，即使谁说“去吃饭吧”，那也往往是各付各帐的，彼此之间用不着客气，也不会觉得彼此小气，另外，日本人吃饭讲究速度，即使是公司的老板，午饭通常也只吃一碗五、六百日元的面或“盒饭”了事。
在中国的饮食文化中，饮食工具是起着重要作用的。每餐正式开始之前，筷子、碗、盘必须提前放在用餐者的面前，摆在头等的位置，这一点上中国与日本是一样的；但是，在中国一般除了筷子以外，还有汤匙，而在日本除了吃西餐喝汤时用汤匙之外，其他场合只用筷子。
即便是筷子，中国和日本筷子的使用方面也存在差异。日本筷子的形状是圆形为主，大多是金属材质，而且筷子头儿比较尖，是因为日本海鲜比较多，为防止滑落，常用筷子穿刺儿逐渐演变形成的。中国的筷子常为木质或是竹质的，用起来质感较好，不易滑落。但是日本对筷子的讲究程度和用量却远胜于中国，主要与经济有关，日本人用筷子大约2、3个月换一次，中国的情况却是2、3年才换一次，不过随着百姓对筷子的卫生问题的关注，现在这一时间正在缩短为一年左右。特别强调的是日本人使用的餐具，往往根据菜的种类选用不同的器皿，而且会在菜上放些花草增加自然感。
日本，用餐既毕，筷子不可随意摆放，要规规矩矩放在自己的碗的旁侧，并要再次向桌面鞠躬道“谢谢招待”才行。不仅在家庭是这般，在公众场合更是如法炮制，无人例外，体现一种谦和规矩的态度。
（二）佳肴还需美酒配
中国的酒文化与茶文化同样历史悠久，自古以来，人与酒结下不解之缘，所谓无酒不成宴，无酒不成礼，无酒不成欢，无酒不成敬。中国人请客吃饭时，除了准备丰盛的菜肴外，佳酿良液是必不可少的，劝酒畅饮，不醉不归，以示诚心。另外酒还有妙用，烦劳一天，适量饮酒，便可化解疲劳，疏通筋脉。但要适度，常有“好酒，但不可贪杯”之说。
从中国的诗歌成就上看，古今人物更喜借酒消愁，千古诗篇中，国事家事天下事与酒有着藕断丝连密不可分的情感联系，更有"诗酒不分家"之说。中国的酒种类很多，大致可分为白酒、黄酒、啤酒、果酒、料酒等，单就名酒而言就不下300种。
在日本人视酒为朋友，很喜欢喝酒，尤其在晚上，每天下班，大都要喝一杯后再回家，直接回家的人也要在家喝一杯，而且往往与中国人一样边吃边喝，一边享受着美食，一边品味酒的韵味。许多日本公司的职员，每周要有三四天在外面喝到深夜，不醉不休。但是，日本人不胜酒力，喝的并不多，他们喜欢饮酒高歌，有时表现出日本人的豪放性格，有时流露出浓厚大和民族色彩。日本酒类也不少，大致有清酒，烧酒，啤酒。清酒尤为出名，从味道说，有甜辣两种；从等级说，有特级、一级和二级三种，度数大概都在15度上下。最有名的清酒有"大关"、"菊正宗"和"富久娘"等，京都的"月桂冠"、广岛的"醉心"和秋田的"太平山"口碑也很不错。
在中国，酒的作用更表现在交易场上，饮酒只是一种形式和手段，真正目的却在谈生意上。而日本人的喝酒是与工作截然分开的；在工作时间饮酒是根本不允许的。一般情况下，日本人在喝酒时也不会涉及友人之间应办的正经事的话题。有时为了公司利益，参加宴请，是无意为之的心态，所以喝得极为谨慎与表面化。然而即便是在这种情况下，对于酒后的失态，日本人也不会真正地感到脸红；对酒精作用下的言行，也并不抱着应有的责任感。日本人的喝酒是与工作截然分开的，这与中国社会的喝酒即工作，不喝酒便办不成事的世风，形成了鲜明的对比。
（三）从历史角度看中日饮食差异
中国自古以来就有“礼仪之邦”之称，在中国古老的文化中起着主导作用，温、良、恭、俭、让的民族风貌与世态人情是传统文化的重要体现。随手一翻《礼记》的《内则》与《曲礼》篇，便可以清楚地知道，即使远在那个年代，中国人在日常的进食特别是有着官僚气息的宫殿，饮食的规律、礼数、章法和禁忌等，都已有明确的礼数和具体实行的守则。这些礼仪伴随着农耕文明不断成熟而日臻完善，成为中国食文化的不可或缺的组成部分，并由此产生了许多对“吃”的思考。
从古至今，中国的美食家层出不穷。如苏轼的“东坡肉”，麻婆发明了“麻婆豆腐，不同的朝代，大家以食为乐，对美味的追逐不断，研究出了很