文档介绍：呐喊读后感50字
篇一：呐喊读后感
读《呐喊》有感
一学期的学****之后，我有幸阅读了《呐喊》这一小说集，思想得到了升华。《呐喊》是鲁迅先生的其次本经典小说集，他用最简洁的言语、清楚的思维、软中透硬，厉害而不粗《白光》中的陈士成：还有封建的卫道士，如高老夫子，《肥皂》中的四铭，还有在革命中迷失或求索的学问分子，《在酒楼上》《伤逝》，其是《伤逝》告诫青年不能把追求自由婚姻当做最高抱负，要想在社会没有解放之前单独解放是不现实的，在抱负实现后要放眼更高的抱负即人民群众的解放。鲁迅也正是这样的人，他是可以爱国为己任，调整道路，目标只有一个，与《铸剑》里的黑衣人一样，就是为欺压受苦的人民报仇，唤醒人民，解放人民，最终实现中国的强大，让沉睡的巨人崛起，巨龙腾飞。
鲁迅对国民精神弱 点批判的一个重要方面是对奴性人格的批判，作品仆人公阿Ｑ是一个双重性格的奴性人物。“见了狼，自己就成为羊；见了羊，自己又变成狼”，这是阿Ｑ性格中最 为突出的一面。在“假洋鬼子”、赵太爷这些“狼”面前，阿Ｑ表现出空前的脆弱，乖乖地做“羊”了，任其欺辱。在王胡面前，阿Ｑ虽然不甚服气，并试图获得胜 利，然而，在王胡真的动了气同他打起来的时候，他又软下来了，“君子动口不动手”，这是弱者的哲学，也是由狼变羊过程中的心理劝慰。阿Ｑ式的人物，就是这 样一种两面人：“他们是羊，同时也是凶兽。”
鲁迅在一系列小说中描写了神情麻木不觉醒的看客形象：《药》、《示众》 里鉴赏***场面时，“一堆人”“尽力伸长了脖子”“嘴张得很大”；《孔乙己》中酒客们取笑孔乙己写“回”字、偷书被打；《祝愿》中鲁镇上的人们拿祥林嫂额 上的伤疤、阿毛被狼叼走做笑料；而“阿Ｑ非常得意的笑”着调戏小尼姑时，“酒店里的人也九分得意的笑”；未庄的人们非常“欣然”地听阿Ｑ讲杀革命党的事， 阿Ｑ游街示众时“两旁是很多张着嘴的看客”，看客们露出“闪闪的像两颗鬼火”的狼一样的眼睛。
一部宏大的作品，总是超越时空而魅力不朽。鲁迅先生的《阿Ｑ正传》是对我们民族国民性的自我批判，是对人性弱点的大暴露，是现实生活中人们自我端详的一面明镜。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。真是鲁迅一生的真实写照，这位远处飘来的先哲用他的一生最好的诠释了爱国。
鲁迅作为一个宏大的爱国主义者和宏大的封建思想启蒙战士，他的思境追求和艺术追求，始终是和时代、祖国、人民的命运息息相通的。不禁联系到自己，作为一名新时代的学生党员，我想我更应当把自己的命运与国家的命运严密联系起来，为人民、社会奉献出自己微薄的力气！
篇二：关于《呐喊》的读后感
关于《呐喊》的读后感
孔乙飞 M41314024 13级会计
在中国新文坛上，鲁迅君经常是制造“新形式”的先锋；《呐喊》里的十多篇小说几乎一篇有一篇新形式，而这些新形式莫不给青年以极大的影响，欣然有多数人跟上去试验。
《呐喊》实是一部杰作。
——茅盾
众所周知，鲁迅是中国近现代的一位宏大的思想家，文学家，而这本《呐喊》是这位大文豪的第一本小说集，出版于1923年8月。其中的家乡》，《阿O正传》，《孔乙己》，《狂人日记》等文章更是发人深省。
身为一个一般的大学生，从中更是读出当时社会的世态炎凉，甚至有些东西在当今社会仍旧可以观察。所以，《呐喊》不仅是鲁迅对于当时社会的批判，更是对现代人的鞭策。
鲁迅是开一代风气的文化巨人，他的深刻思想，作品的艺术魅力和他崇高的人格力气，感召和吸引着众多的读者，影响和滋育了一代又一代中国作家的心灵和写作方式。他的作品，至今依旧是我们吸取精神养料的不竭的源泉。 但提及《呐喊》
何为，呐喊？
呐喊，是一种精神，是振聋发聩的呼喊，是触动，引发读者对时代，社会和人生之真谛问题的思索，是现代小说史的开篇之作。
呐喊，是一种印证，是鲁迅竭尽全力，渴望唤醒沉睡中国人的印证。 呐喊，更是鲁迅一贯的满腔愤激和沉重无奈的流露，是“舒泄愤懑”的夫子自道。
鲁迅的《呐喊》是与新文化运动取同一步调的，是“听将令的”。即是为了启蒙，为了改进人生和改进社会而“画出缄默的国人的魂灵