文档介绍：关于对党绝对忠诚领导发言稿
对云南工作重要指示中对领导干部提出了“对党忠诚、个人干净、敢于担当”的要求，这三句话既是对领导干部的淳淳训诲，又是对各级党员干部的殷切希望。下面是我为大家整理了关于对党肯定忠诚领导发候都把私利凌驾于公益之上。对党忠诚，才能担得起“忠”这个字在道德上的崇高含义;对个人忠诚，则无非是盗用“忠”的名义，来维护私相授受的肮脏关系。
然而，在现实生活中，像常小兵这样强调“对个人忠诚”的领导干部不在少数。他们往往带着“我即组织”的傲慢自大，把自己等同于党组织，把自己的权威等同于党组织的权威，把对党忠诚异化为对个人忠诚，把纯净的党性异化为对手中权力的无条件听从。如此，政治纪律和政治规则受到极大破坏，党内的同志关系演化成暗通款曲的人身依附关系。他们构建属于自己的派系和山头，使圈子内的人只知有门户不知有组织，只知有领导不知有党性，只知有私利不知有公益。这样的人在干部选拔中不问党性修养与实力水平，只看“是不是自己人”，只关注“是不是对自己忠诚”;而一旦有人落马，则能牵出整个人身依附的网络。常小兵落马之前，中国联通内部不少曾经的“得力干将”已被绳之以法，这不就是发生在眼前的教训吗?
古人云，“无偏无党，王道荡荡;无党无偏，王道平平。”一个组织要保持朝气、活力与凝合力，忠诚是必不行少的元素，但是打着忠诚的幌子搞人身依附，则是以忠诚的名义消费忠诚。在中国历史上，门阀兴起被视为西晋衰落的根本缘由，而门阀之所以能够形成，一个重要缘由就是不同家族在施恩与报恩中形成了依附网络，形成了分裂的政治势力。历史教训在前，正须要后人从中吸取教训、汲取养分。
毛泽东同志曾指出，在运用干部的问题上，我们民族历史中从来就有两个对立的路途：一个是“任人唯贤”的路途，一个是“任人唯亲”的路途。前者是正派的路途，后者是不正派的路途。事实上，心中有党、对党忠诚，才能走出“任人唯贤”的路途，才能避开“对党忠诚”被异化为对个人忠诚。
关于对党肯定忠诚领导发言稿篇3
同志指出：“对党肯定忠诚要害在‘肯定’两个字，就是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚。”当前，我们党正在团结带领全国各族人民为全面建成小康社会、实现“两个一百年”目标而奋斗，正在进行具有很多新的历史特点的宏大斗争。假如广阔党员干部不能做到对党肯定忠诚，不能与党中心保持高度一样，就会严峻影响党的凝合力和战斗力，我们党就难以战胜各种风险挑战，难以团结带领人民实现中华民族宏大复兴的中国梦。对党肯定忠诚是对党员干部的根本政治要求，也是党和人民的事业顺当发展的坚毅政治保证。
对党肯定忠诚赛过其他各种忠诚
忠诚是人的一种优良品质，一个人对亲人、挚友、组织都应做到忠诚。但与这些忠诚相比，党员干部对党的肯定忠诚是一种更为无私、更为珍贵的忠诚。党员干部只有做到对党肯定忠诚，才能实现追求个