文档介绍：最美乡贤事迹材料
篇一：村书记个人先进事迹材料
村书记个人先进事迹材料
——记桃源镇桃锋村党支部书记郭富添
他是桃源镇桃锋村一位朴实的农夫，也是全村人民鄙视的村书记，群众对于这位村支部书记的感恩了农村群众的业余文化生活。现在的桃锋村，村容干净，民风淳厚，群众安居乐业。

郭富添书记工作仔细、作风扎实，充分发挥了村党支部书记先锋榜样带头作用。他担当村干部多年，农村工作阅历丰富，擅长做过细思想工作，为人正直、作风扎实、廉洁奉公，生活严谨，能深入群众调查讨论，倾听群众呼声。在富添书记的带着下，桃锋村各项工作都取得很好的成绩，先后拿了两年“全面工作先进单位”，他个人也屡次被评为“优秀共产党员”等荣誉称号。
资料来源：http:///data/grcl/
篇二：徜徉在乡贤美德的精神世界里
徜徉在乡贤美德的精神世界里，重建学生道德成长的新家园
——《乡贤先哲对初中生影响讨论》课题结题报告
无锡市后宅中学邵江
1、学生道德教育迷茫与低效中的召唤——课题讨论背景：
百年大计，教育为本；教育的根本任务是育人，育人先育德，德育为先。
课题生成缘由之一，德育的反思，使我们熟悉德育其重要性停留在嘴上，在实际中却是短板。德育形式仍存在道德空谈与灌输，重学问轻实践体验，脱离学生生活，呆板，空洞。而初中生身心进展快速，正处于自我意识的觉醒，有追求自我体验、感知和接触的心理倾向，道德推断渐渐转向以自我中心为主，强化自我教育和自我行为的校正；正处于思想品德、世界观、价值观形成的盲然期、关键期，渴望得到道德进展的有效指导和引导。如何把德育引向学生的生活？

其二，改革开放，多元文化的冲击，精神垃圾、不良风俗的侵蚀，独生子女的特有弊病等导致社会核心价值观理念的混乱，在学生中逐步崇尚现实主义、享乐主义、拜金主义，致使学生的抱负与价值观的低俗化，精神偶像、典范形象的低级化，缺乏崇高的精神追求；责任意识淡薄，责任感失位，诚信、感恩、爱国以及传统美德的错位，让学生产生道德推断的混乱。
其三，我校所在街道——鸿山，钟灵毓秀，人才辈出。从泰伯奔吴来，三千年孕育了以尚德、谦让、开拓、创新为核心价值的吴文化，在深厚的文化的积淀下，从古至今，群贤闪耀，名动历朝，到近现代更是奇葩刺眼，先后涌现了以钱穆、钱伟长、钱临照、钱俊才、钱令希、钱易、邹承鲁等大师和院士为首的一大批文化英杰，也消失了自学成才的将军诗人朱增泉。一代代的乡贤，一代代的文化，生根在鸿山百姓的血液里，他们的胜利，他们的业绩，他们的精神，在家乡广为流传，啧口传颂，鼓励着一代又一代代鸿山人为之奋斗努力。这些，始终伴随学生成长的乡贤先哲的事迹与经受，与学生情近、亲近又文化同源，正是学生道德成长的精神源泉和典范引领。

在召唤德育实效声中，我们认为结合乡土文化的优势是一个不错的切入点，学校也在实施校本教学的过程中，发觉乡贤先哲的胜利对学生具有吸引力。为了更好地弘扬传统美德，发挥乡贤先哲的引领作用，以乡贤先哲所蕴含的美德、情操及奋斗拼搏的精神影响学生，感召、鼓励学生，丰富他们的精神追求，帮忙学生重建道德进展的新体系。我们选定本课题进展讨论。
2、回归生活的德育是围绕在学生成长的每时每刻——课题界定：
我们选择的课题讨论的介入点是乡贤先哲。乡贤、先哲”即指乡里历代才德高尚的人，是在肯定的地域历史文化背景下，在某一学科、领域、行业有过重大奉献，颇具影响的并得到社会和历史成认的地方性知名人物。历代乡贤、先哲所留下的思想遗产和精神财宝是今人极为宝贵的宝藏，更是可为学校利用的重要教育资源。昔有文天祥以家乡先贤为典范，受乡贤的道德感召，终成为一代
民族英雄，留下千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”广为传诵。
课题讨论的对象：处于心理、生理的转型期的初中生，追求精神道德、学业技能、共性心理、意志品质等方面的安康成长与进展。这一阶段的初中生心智尚不完善，存在一个“追星”的名人效应，在其成长过程中需要有一个典范，一个成长的坐标，更需要是真实可亲的典范。在初中生的心底始终存在“我是谁——我已经到达的成长阶段”