文档介绍：广州黄埔村调查研究报告
广州黄埔村调查探讨报告
——依据黄埔村当前存在的问题提出建议与措施
2022年6月10日
书目
一、黄埔村的概况.......................

村庄建筑布局合理，与一般农村格局有明显不同。村中原有30多座祠堂，现存有10多座，这些祠堂不仅是村人衣锦还乡、光宗耀祖的一种体现，也是封建宗法制度及道德观念在民居规划布局中的体现。村内原本还有不少神庙，如圣母宫、北帝庙、天后庙、洪圣殿等等，洪圣和天后、圣母都是海神\"为沿海城镇人民出海活动时祈求保佑平安而供奉，说明古黄埔村的确具有中国古代港口城镇的特征。此外，村中还有一些类似大和日式的奇妙建筑，至今保存完好。（3）典型的岭南传统民居建筑特色
黄埔村现有民居建筑，经调查主要分布在申明大街、来燕里、横辰里、永康里、长乐里、黄埔直街、沙桐大街、夏阳大街、中和里、太平里等处。保存得比较完整的民居建筑有73处，其建筑形式与风格基本是粤中地区的三间两廊式。（4）岭南传统儒学文化的影响封建礼教始终是岭南建筑的设计思想。
黄埔村的布局也不例外，以祠堂为中心，层层拱卫布置住宅。村间水系道路，村头牌楼小店，村中庙树木，均支配有序，其规划几乎都是血缘宗族之家族长老依据族谱族规、乡约宗范组织完成的。黄埔村人杰地灵，是闻名的侨乡，如被称为“黄埔先生”的胡漩泽，一身兼任中国、俄国和日本三国驻新加坡领事，还荣获澳大利亚封的男爵和英国授予的CNG三等星爵位，一生为新加坡的开发出了不少力，贡献颇大，在黄埔村现在的胡氏大宗祠中，其后裔为他重新造了新的牌坊。另有与詹天佑齐名的胡栋朝，中国经济史学奠基人梁方仲等。在例如端午等传统节日黄埔村会进行大型的巡游。诸如此类的历史与人文也是黄埔村的特色资源之一。

黄埔村充溢广东特色的独特饮食文化，例如姜撞奶、黄埔蛋、盆粉、炖蛋、艇仔粥以及当地特色的农家私房菜等等，也是其独特的旅游资源。
三、黄埔村的现状及问题
黄埔村现有房屋200余幢，充溢中国滨海古城镇特色。除了现存的古民居、祠堂、神庙外，还有多处古码头遗址。其中1911年前的古建筑占绝大多数，有较高保存价值的古建筑近50幢。
黄埔古港，原称酱园码头，现与陆地连接在一起，从前曾是洋船海泊停靠的地方，因为旁边有一酿造酱油的酱园而得名。现在岸边仍保留一条“海傍东约”古贸易街，它是从前古港旁的闹市街道门楼。码头旁边散落着大量的石碑和外国海员、商人的墓碑，并有多种文字的碑文。码头旁边新民房大量重建，街道特色受到肯定程度的破坏，但因码头地势开阔，古树参天，加上旧石板堤岸，仍旧保留有古港遗风，有较高的修复和利用价值。
古祠堂，据有关部门考证，全村原有祖祠36座，现有19座，有17座被毁。其中具代表性的有化隆冯公祠，是黄埔华侨港澳同乡联谊会之一，建于清同治十三年；云隐祖冯家祠，建于清康熙四十二年，重建于清道光九年，其建筑面积和规模宏大，共有101个门；胡氏宗祠，建成至今有270年，祠堂内阔三间，深三进，是村中保存比较完好的一座。其余还有梁氏宗祠、梁晃亭公祠、罗氏宗祠等。

古民居，由布局而看，大多傍水而建，基本是市镇的型制，与一般农村差异较大。村子呈平面网格布局，一个巷子为中轴，民宅在巷子两侧，一个院落套一个院落，即广府乡村的“梳式布局”。由巷子的排列和走向，推断黄埔村的朝向大致为坐西北向东南。具有风格特点的古民居许多，保存的比较完整的住宅就有数十幢，多数民居工艺制作上乘，如高大的锅耳山墙、青砖磨缝砌筑、多种多样的门帘和窗罩用的灰塑样式（雕塑、壁画、花基、门洞、灰塑门联），无不体现传统的岭南特色民居。其中有些民居已无人居住管理，年久失修，须要加以爱护并进行开发。从前的“八大第”（大夫第、资政第、都尉第、视察第、中议第等）已被拆毁，无不为一大损失。
从前黄埔村有“一殿、三宫、二庙”，即洪圣殿、玉虚宫（北帝庙）、天后宫、三圣宫、华佗庙、侯王庙。建于宋代的玉虚宫，于破四旧时，被村民用泥土将玉虚宫匾额糊上，才使得玉虚宫匾额得以存留。其中有一面被石灰封住的墙，铲除石灰后，显露的八块石碑上写有“黄埔税口”等字样，为考古供应了重要依据。除玉虚宫因*时被用作卫生站而幸存外，其余全部被毁。历史事务的