文档介绍：戴叔伦《三闾庙》诗词鉴赏
戴叔伦《三闾庙》诗词鉴赏
：唐
：戴叔伦——《三闾庙》
沅湘流不尽，屈子怨何深！
日暮秋风起，萧萧枫树林。
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三闾庙，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的古刹，据《清一戴叔伦《三闾庙》诗词鉴赏
戴叔伦《三闾庙》诗词鉴赏
：唐
：戴叔伦——《三闾庙》
沅湘流不尽，屈子怨何深！
日暮秋风起，萧萧枫树林。
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三闾庙，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的古刹，据《清一统志》记载，庙在长沙府湘阴县北六十里（今汨罗县境）。此诗为凭吊屈原而作。
司马迁论屈原时说：“屈平正路直行，竭忠尽智，以事其君，谗人世之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”（《史记。屈原列传》）诗人环绕一个“怨”字，以光明而又宛转的诗句，抒情对屈原其人其事的感念。
沅、湘是屈原诗篇中经常赞美的两条江流。《怀沙》中说：“浩浩沅湘，分流汩兮。筑路幽蔽，道远忽兮。”《湘君》中又说：“令沅湘兮无波，使江水兮安流。”诗以沅湘开篇，既是即景起兴，一起也是比方：沅水湘江，江流何似？有如屈子千年不尽的`仇恨。骚人幽怨，何故描述？恰似沅湘深重的流水。前一句之“不尽”，写怨之漫长，后一句之“何深”，表怨之深重。两句都从“怨”字落笔，形象光明而包孕深广，错综成文而回环婉曲。李瑛《诗法易简录》以为：“咏古人必能写出古人之神，方不负题。此诗首二句悬空落笔，直将屈子终身忠愤写得至今犹在，发端之妙，已称绝调。”是说得颇有见地的。
但是，屈子为什么怨？怨什么？诗人自己的爱情和心情又怎样？诗中并没有言无不尽，而仅仅描绘了一幅特定的形象的图景，引导读者去思索。江上秋风，枫林摇落，时历千载而三闾庙旁的风光仍旧如昔，但是，屈子沉江之后，当今却到哪里去呼喊他的冤魂归来？“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来哀江南！”这是屈原的《九歌》和《招魂》中的名句，诗人抚今追昔，触景生情，借来化用为诗的结句：“日暮秋风起，萧萧枫树林”。季节是“秋风起”的深秋，时刻是“日暮”，风光是“枫树林”，再加上“萧萧”这一象声叠词的运用，更觉幽怨不尽，情伤无限。这种写法，称为“以景结情”或“以景截情”，画