文档介绍：文化与艺术
巴文化的传承与影响因子
——基于巴渝舞的调查研究
昌雯
(中共达州市委党校,四川达州 635000)
摘要:文化需要社会的承载,并依托社会经济、政治而发展。自二十世纪三十年代学术界注意到巴文化以来,学者们经过
文化与艺术
巴文化的传承与影响因子
——基于巴渝舞的调查研究
昌雯
(中共达州市委党校,四川达州 635000)
摘要:文化需要社会的承载,并依托社会经济、政治而发展。自二十世纪三十年代学术界注意到巴文化以来,学者们经过
近八十年的辛勤探索,巴文化研究取得了极为丰硕的成果。巴文化在历史的长河中已经逐渐融入中华文化,并且随着政权
的跌宕已逐步散落,更多地掩埋在历史文献和遗址之中。了解巴文化的影响因子和传承方式以更好地从当前的文化中梳
理出巴文化,使其从历史中走出来。文章以巴渝舞的发展和演变为切入点,探索巴文化的传承和影响元素,更好地了解巴
文化、使巴文化“活”起来。
关键词:巴渝舞;巴文化;民族融合
巴渝舞属于巴文化中的舞乐文化,是巴文化的鲜活发展历程中,主要以两种路径得以传承和变迁,而这两种
代表。巴文化作为中华文化的渊源一脉,始终存于文化之路径使得巴渝舞的内涵和形式更加丰富。
中,巴渝舞经过传承和变迁已然融入其中。当下,巴渝舞(一)路径
以重庆和川东北地区最为活跃,其保存及发展最好。1.“官方”
一、巴渝舞的来源巴渝舞被汉高祖刘邦纳入宫廷舞后,便开始在我载于《左传》。《华阳国志·巴志》封建王朝中以“官方”的形态不断传承。随着朝代的不同、
所载:“汉高帝灭秦,为汉王,王巴、蜀。阆中人范目有恩信皇权掌控者的不同,对于巴渝舞的变迁也是不同的。汉朝
方略,知帝必定天下,说帝,为募发賨民,要与共定秦。秦时期,巴渝舞经过简单提炼进入了宫廷舞乐,其基本保留
地既定,封目为长安建章乡侯。帝将讨关东,賨民皆思归。原有形态。唐朝时期,文化开放,风气活跃,巴渝舞得以发
帝嘉其功而难伤其意,遂听还巴。……阆中有渝水,賨民展,融合了其他民族的文化,内涵进一步丰富。在后期的
多居左右,天性劲勇;初为汉前锋,陷阵,锐气喜舞。帝善发展中,不断融合,不断创造,巴渝舞渐渐由以前的粗犷
之,曰:‘此武王伐纣之歌也。’乃令乐人习学之。今所谓的战舞发展为舞风刚烈、音乐铿锵的舞乐综合。因“官方”
《巴渝舞》也。”汉高祖刘邦不仅为此舞命名,还将其纳入特性,宫廷传承的巴渝舞更具规范和规模,渐渐形成了统
燕乐百戏,令乐人学习。一的标准和规制。然后到了宋代,更喜好江南柔美歌舞,
由巴渝舞的名字不难看出,此舞产生于渝水之地,由巴渝舞的地位不断下降,并且从宫廷舞中消失。
巴人所创。对于巴人,学者皆认可为賨人(板盾蛮),
于巴渝所在地区一直存在争议,争议主要集中在其中心流传于民间的巴渝舞拥有更多、更加鲜明的地域文
于阆中或巴中。根据众多史书记载,巴渝舞所在范围为今化特色。因其更多的是表现生活,与社会风俗更加地相
重庆北部、四川东北部嘉陵江支流渝水(今重庆嘉陵江)系,更多地体现当下人民的一种生活精神,因此更具人文
一带。现今,这一代地区也存在着巴渝舞的身影。特色。“万里歌钟相庆时,巴童声节渝儿舞”是唐代诗人韩
二、巴渝舞的传承与发展弘在千山口所作,诗里所写的“万里歌钟”指的