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书法兴趣小组讲义:
——东汉草圣张芝
(一)
晋代的大书法家,被后辈称为“书圣”的王羲之,在其喜悦于自己的书法时说过:“钟、张信为绝伦,其他不足观”。
钟者,钟繇也,三精选教课课件设计|Excellentteachingplan
书法兴趣小组讲义:
——东汉草圣张芝
(一)
晋代的大书法家,被后辈称为“书圣”的王羲之,在其喜悦于自己的书法时说过:“钟、张信为绝伦,其他不足观”。
钟者,钟繇也,三国魏时颖川长社(今河南长葛)人,字元常,唐张怀瓘在《书断》
中评论他的书法:“点画之间,多有异趣,可谓清静无际,古雅有余,秦汉以来一人而已!”
张者,张芝也,其是东汉时敦煌酒泉(今属甘肃省)人,犹善草书,后辈称其为“草圣”。
在书法成就上,王羲之只以为,作为长辈的钟繇和张芝还能够,其他晋以上各朝代的书家们,其作品真的没有什么看头啊。
要知自秦汉至东晋,历代产生的优异书法家已不行胜计,而在王羲之眼中,却只有钟
张两人。王羲之好大的口气,但他的大口气是有底气的,要不后辈就不会称他为“书圣”,而
他的大口气还不敢吞了钟张两人。而在这两人中,他仍是有摆列的,“吾书比之钟张,钟当
抗行,或谓过之;张草犹当雁行,然张精熟,池水尽墨,假令寡人耽之若此,未必谢之。”
仍是书圣的气派和口气。“要真论起来,我的书法,与钟繇比,可能有点高出了他,与张芝
比,能够齐头并进。但张芝此人练草书,洗笔砚便可将一个大池塘的水染成了墨色,确实是
写得十分精熟了,若是我也能花那么大的功夫,沉浸地练习,我就能高出他。”看来,王羲
之仍是尊崇张芝一点,不得不服。
但这个能被“书圣”尊崇的“草圣”,到现在没有人能知道他真切的出生之年,只知道他大
约死于公元192年,他终究活了多少岁?到现在也仍是个谜。这可否因为他是隐士,隐士的生
平都有点隐晦也许饱含着无奈的奇特。也可能因为了这样的缘由,我对张芝这个隐士就多了
一份留意之心,而特别对他的由隐士而成就的草圣多了一点兴趣。
(二)
从史料看,张芝有很长的一段期间生活、活动和隐居在敦煌。
敦煌,这个在世界的艺术领域中都是十分神圣和奇特的地方,它代表着中华民族历史
文化和艺术长河中涌动着最绚烂浪花的一段。只若是有成就的艺术家,只要将自己溶汇进去,
其艺术上的品位及其艺术美学上的感觉,都会给我们现代人一种脱然和浑厚的感觉。因为敦煌的艺术之潭是那样的深沉而漫远。
要认识张芝,我们还得搜寻他在敦煌中的轨迹。
张芝长辈并不是敦煌籍人,而是作为朝廷的将兵之官而领兵驻守敦煌一带。据《敦煌名
族志》残卷,此中残留有关于张氏家族的十三行文字:“尉张瓘领兵东来,郡城东南七里,
子凭因时有司隶校尉张襄者。”后张襄因奏“霍光夫人毒死韦后”一事而招祸,因为当时的汉
宣帝刘询以为大将军霍光有大伟绩,
不搭理张襄的上奏。但张襄见汉宣帝不搭理此事,
心中
便十分的惧怕霍光的族人对自己不利。
因此赶忙躲避,全家从清河绎幕迁到甘肃天水,
今后
张襄病死。今后辈又将家迁移到敦煌的北府,
称北府张,这就是张芝的祖先。北府张在敦煌
很有名,张姓人材济济。据《后汉书》记录,张芝的祖父是张惇,是汉时的汉阳太守,父亲
是张奂,史料说他文武双全,曾为武威太守,