文档介绍：1
古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师,怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底
没有直接回答,却让他们走麦田埂,只许前进,且仅给一次机会选摘一支最好最大的麦穗。


第一个弟子走几步看见一支又大又漂亮的麦穗,高兴地摘下了。但1
古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师,怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底
没有直接回答,却让他们走麦田埂,只许前进,且仅给一次机会选摘一支最好最大的麦穗。


第一个弟子走几步看见一支又大又漂亮的麦穗,高兴地摘下了。但他继续前进时,发
现前面有许多比他摘的那支大,只得遗憾地走完了全程。

第二个弟子吸取了教训,每当他要摘时,总是提醒自己,后面还有更好的。当他快到终
点时才发现,机会全错过了。
第三个弟子吸取了前两位的教训,当他走到三分之一时,即分出大、中、小三类,再走
三分之一时验证是否正,确等到最后三分之一时,他选择了属于大类中的一支美丽的麦穗。
虽说,这不一定是最大最美的那一支,但他满意地走完了全程。


2
玉米田的故事。一大片玉米田中,我们只能从中间的那条小路单向通过,却要选出最大
的玉米。人生似乎就是这样一个处境。每看到一个玉米,你都要斟酌,这个怎么样,会不会
是最大的,前面会有更好的吗?你无法预料前面是不是有更好更适合的,但你还是要选择。
最终到手的,多半不是最大最好的玉米,只是在最好时机出现的中上之选。谨小慎微之人在
前半条路就会确定目标,到后半条路只能看着更大的玉米叹息;而自负的人却会看遍一路风
景,直至道路将穷,才手忙脚乱地胡乱选一个,之后又后悔没有掰下中途所遇见的那一穗;
只有懂得珍惜的人,在经过途中细细观察,细细比较,才采下自己最满意的玉米,哪怕前面
还会有更好的,他不遗憾:“我找到的也许不是最好的,但却是我最满意的。”且行且珍惜,
也只有这种人,才能体会到生命的圆满与美丽,才能让心境始终平和欢喜。
不知道他是哪一个玉米,我呢,又会变成其中哪种人呢?
3历史的选择,选择的历史

自第一只猿猴从树上来到地面,历史就将统治芸芸众生的权力交给了人类。从人类在地
球上出现的那一刻,我们的祖先便开始了选择,在选择中前进,在选择中走向文明„„
“生存还是死亡,这是一个重大的问题。”当把选择权交给胆小懦弱者手中,他便会在
不可预知的危险面前畏首畏尾,在消极颓废中等待死神的召唤。诚然,生命是宝贵的,但是
消失了光芒、没有灵魂的生命却早已陨落。于是,“生死不能兼得,舍生取义也”的豪情成
为了千百万仁人志士的选择。秦廷内,荆轲挥舞着手中的匕首,把六国的仇恨刺向秦王,可
是“惜哉剑术疏,奇功遂不成”。侠肝义胆的关云长,为了寻找失散的兄长,毅然离开了曹
操为他提供的荣华富贵,过五关斩六将。“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”,文天祥在元
军的屠刀面前依然想着自己未竟的事业。“砍头不要紧,只要主义真”,为了中国人民的解放
事业,革命先烈们的在黑暗中发出的呐喊惊天地泣鬼神。“士为知己者死”,他们的选择不会
因为他们***的消亡而灰飞烟灭。

如果侠士的选择表现为一种悲壮,那么科学家的选择则是对科学的虔诚、对真理的追求。
中国的两弹之父邓稼先的鲜为人知,不正是印证了“不义且富贵,于我如浮云”的奋斗精神
吗