文档介绍：诸城派古琴与梅庵派古琴的比较分析
杜琳琳蒙小燕【摘要】诸城琴派在我国古琴发展史上有着浓墨重彩的一笔,是国内影响最大的北属琴派。诸城琴派的发展,逐渐演变为北支系和南支系两个支系,南支系发展演变为同样对中国古琴史影响重大的梅庵派系。本文主要从诸城派古琴与梅庵派古琴的比较分析
杜琳琳蒙小燕【摘要】诸城琴派在我国古琴发展史上有着浓墨重彩的一笔,是国内影响最大的北属琴派。诸城琴派的发展,逐渐演变为北支系和南支系两个支系,南支系发展演变为同样对中国古琴史影响重大的梅庵派系。本文主要从横向上对比了诸城琴派与梅庵琴派的异同,以风味、品性、品意为支点,旨在一窥古琴的发展规律并品评两个琴派的独特风韵。
【关键词】诸城派;梅庵派;古琴
【中图分类号】J605【文献标识码】A【文章编号】1002-767X(2020)03-0030-02
【本文著录格式】杜琳琳,[J].北方音乐,2020,02(03):30-31.
梅庵琴派的创始人王宾鲁师承诸城派,因而后世有一部分学者将王宾鲁一派视作诸城派的分支,但另一部分学者认为梅庵派并非诸城派的附属,而是古琴史上一个独立的存在。随着两个琴派在各自轨道上的发展,梅庵派的价值地位得到越来越多的琴家的认同。有琴家总结了梅庵派的风格,但目前对两个琴派在美学上的对比分析还较为鲜见,本文以此为契机,尝试从“品味论”以及核心思想理念的角度对比分析诸城琴派与梅庵琴派的差异。
一、诸城琴派与梅庵琴派品味之对比
(一)基于琴之“风味”
诸城琴派诞生于山东诸城,风格却深受金陵派与虞山派的影响。文献资料记载,诸城琴派最早的琴家是王既甫和王冷泉,前者师承虞山派,后者师承金陵派,共同为诸城派的琴风做出奠基。王既甫的琴风清幽致远,王冷泉的门徒王宾鲁大胆地将山东的地域文化融入琴音,创造出具有鲜明山东民歌民乐特色的琴风,这也是梅庵派的主要风味。在对比两个派别的琴音风味时,以诸城派的《桐荫山馆琴谱》和梅庵派的《梅庵琴谱》为典例,不难发现二者的地域性音乐语言存在明显差异,诸城派取音淡雅温和,重余韵,梅庵派则因山东民曲的影响,呈现出声多而韵少的特点,并且音韵中的儿化音和右手轮指音较为丰富。正如查阜西所评价的:“指下滑音最富,风格迥异寻常”从两个琴谱收录的曲目来看,也有部分重合,比如《秋江夜泊》《捣衣》《长门怨》等。旋律曲调方面,梅庵派则从诸城派中有诸多传承,仍以《梅庵琴譜》为例,不难品评出梅庵派进一步放大了诸城派的山东民风,比如《捣衣》中乐曲大幅度的进复以及迅疾的退复。
(二)基于琴之“品性”
诸城派受金陵、虞山派的影响较深,声音清疏、雅淡,乐曲中鲜有密集的音型。相比之下,梅庵派很注重彰显音乐的表现力,正如成功亮所论述的:“他(指王燕卿)并不固守古谱的一种弹法,在指法的运用上作更改和调整,重视琴乐的旋律性音乐性,进一步发挥轮指在琴曲中的演绎和风格表达中的作用①。梅庵派的徐立荪频繁运用轮指、双音等,使乐曲充满跌宕起伏、波澜壮阔之感。张育瑾在演奏时惯用单音,左手所拿捏的进退吟猱的分寸也与诸城派声音疏密有别的影响因素。
左手走音的方式会对琴音韵味的浓淡产生影响,比如张育瑾左手取音时动作简洁,进复、退复、绰上、注下都中规中矩,波澜不大,因此音韵淡雅平和;徐立荪左手走音频繁,运指往