文档介绍：矛盾论
第一章斗争与团结
   第一节 论个体斗争与集体斗争
    世界只存在绝对的斗争,但并不存在绝对的团结;团结要以斗争为基础,团结要以斗争为条件。也就是说团结是斗争的产物(这里所说的斗争和团结仅对于人类社会而言)。为什么要这么说呢?那么我们首先弄清楚,斗争和团结的实质是什么。所谓斗争,就是人与人之间为了争夺利益而发生的对抗;所谓团结,就是许多人为同一个目的而联合斗争。

为什么社会中会有斗争呢?原因很简单,它包括主观原因和客观原因两个方面。其主观原因是人的本性,每个人都有自私自利和争强好胜的心理,每个人都希望自己得到更多的财富,生活的更加舒适,这就是社会斗争的主观动力。客观原因就是,人为了生存就必须要吃饭,人要吃饭就必须去争夺利益,这就是社会斗争的前提条件。
       每个人进入到了社会,在利益上,可以说除了自己以外的所有人都可能成为竞争对手,和所有人都会发生利益上的矛盾。从这种意义上说,所有的人都是自己利益的敌人。比如说学生要决战高考,那么所有的同学都是自己的敌人,只是还没有发展到对抗的程度;比如说两个错对门的超市,其中的一家就是另一家的敌人;比如两个兄弟要分家产,那么哥哥就成了弟弟的敌人。以上矛盾都是个体与个体之间的矛盾。总而言之就是一句话:你是一个人,你就必须要融入社会,你融入社会就会与别人发生利益上的矛盾,发生利益上的矛盾就会引发斗争。这就是斗争普遍性的意义。
 
      社会上存在着个体与个体之间的斗争,那么也存在着集体与集体之间的斗争,集体斗争是个体斗争的集中表现。因为人类社会是阶级的,不同阶级的利益是矛盾的,也就是互相对立的,同一个阶级的利益则是则是相对统一的。一个资本家与一个工人之间发生的利益矛盾是个体与个体之间的矛盾;那么所有资本家和所有工人之间的矛盾,这个矛盾的对立面,就不是简简单单的个体了,而是一个阶级,是一个有着相同目的的利益共同体。这样就产生了发生集体矛盾的客观条件和主观条件。客观条件是,所有个体与个体之间的矛盾具有本质上的相对性;这在分类上就会出现两个明显的集合,两个明显的阵营,这时就为集体矛盾的发生提供了前提。主观条件是,一个集合和一个阵营中的所有个体将会怀着一个相同目的,那就是打败自己的敌人,为了争夺自己的利益而斗争,那么另一个阵营也会不约而同的走到一起来维护自身的利益。这时集体与集体之间的矛盾就产生了。以上所说的是阶级矛盾,实际上,民族与民族之间的矛盾,国家与国家之间的矛盾,都属于集体与集体之间的矛盾。总而言之,无论是集体与集体之间的矛盾还是个体与个体之间的矛盾,都是通过斗争表现出来的。
  第二节     论团结与矛盾主观转移
  那么社会中为什么会有团结呢?其实刚才所说的,当集体中的所有个体都不约而同的走到一起,为了一个目标而奋斗,这就是团结。用另一句话,也就是说,团结是集体矛盾和集体斗争的产物。而集体的斗争要以个体的斗争为前提,因此,团结是要以人的斗争为基础的。所以说,团结是一种社会现象,它既不能凭空出现,也不会凭空消亡。任何事物都有其存在的条件,团结也是如此。
       在没有出现集体的斗争时空喊团结的口号是没有用的,但在出现集体矛盾时,也不一定会团结。为什么呢?这就需要引入一个新的概念,那就是矛盾的主观转移。什么是矛盾的主观转移呢?下面先举一个例子,我们知道,在资本主义社会,资产阶级和无产阶级是存在着集体矛盾的,那么为什么无产阶级不会团结呢?原因就在于,无产阶级在主观上没有意识到自己与资产阶级存在着利益上的矛盾。他为什么没有意识到呢?这是他们对社会认识不清的结果,同样也是没有真正做到通过现象看本质的结果,但归根结底是资产阶级专政的结果。资产阶级在维护自己利益的前提下,往往会对现实社会进行扭曲性的描述,把专制的社会包装成民主的,把等级森严的社会包装成平等的,把阶级剥削美化成自由竞争。这样一来,在无产阶级心中,个体矛盾就代替了集体矛盾。这种矛盾的代替就是所谓的矛盾的主观转移。实际上,统治阶级就是通过矛盾的主观转移原理来完成自己对被统治阶级的控制的。封建社会的礼教制度,资本主义社会的主观平等,其实质都是利用了矛盾的主观转移原理。
       一个集团的团结对自身而言是好的,但对于敌人而言则是不好的。因此,敌人会想方设法阻止自己的团结,瓦解敌对的力量。因此,资产阶级最怕的就是无产阶级的团结。因此,它会想方设法制造矛盾转移,以达到瓦解敌人力量的目的,这也是矛盾主观转移的意义。
       一个国家想团结,那么他就必须制造国家矛盾;一个民族想团结,那就必须制造民族矛盾;一个阶级想团结,那就必须制造阶级矛盾。这里所谓的制造矛盾,就是创造矛盾爆发的主观条件。因此,可以说一个宣传和平的国家是不会团结的,一个没有共同奋斗目标的民族是不可能有凝聚力的