文档介绍：四陵玉琮
张戬炜从常州城所选的地理位置来看,常州的先人是一群聪明绝顶之人。
常州四周多山。以常州城为圆心向四面看,不出二十公里就是丘陵绵延。横山、芳茂山,然后是锡山、惠山、茅山。镇江还有金山、焦山、北固山。苏州有虎丘、天平、灵岩诸山。独四陵玉琮
张戬炜从常州城所选的地理位置来看,常州的先人是一群聪明绝顶之人。
常州四周多山。以常州城为圆心向四面看,不出二十公里就是丘陵绵延。横山、芳茂山,然后是锡山、惠山、茅山。镇江还有金山、焦山、北固山。苏州有虎丘、天平、灵岩诸山。独独常州无山。
在农耕社会,山区和平川,其生活质量是不可同日而语的。即便现在,也还是差别殊异。常州先人在选择自己的市井家园时,在今天看来,还是慧眼独具的。
这群聪明绝顶的先人的代表人物,是吴公子季札。
常州人是一直以季札为自己这个城市的骄傲的。旧时常州人过春节,大户人家门上最牛气的对联是:“延陵世泽,让国家风”。
这副对联几乎囊括了常州城的全部文化内涵。
先说“延陵”。
常州人选了这么一个平坦如砥、土肥水美的地方安居乐业,总要起个名称吧。举头环望,全是绵延丘陵。也许为了让高踞的邻舍们心中好受一点,就起个名字叫“延陵”吧。意思是说,不好意思,尽管我们的地方平坦了一点,但还是在山脚下,是山陵延伸之地,与你们也差不多。都说常州人崇尚谦逊品德,就常州城的起名,这种谦谦君子之态,就可见一斑。曾经有人以为常州的“延陵”之名与某个帝王的陵墓有关,以为不甚吉利,其实这是一个天大的误会。在常州城命名之时,那时的帝王智商还很低,还不知道为自己建一个山一样大的墓呢。(陵墓这个词的本意,是指像山一样高大的墓,陵者,山也。)
于是,公元前547年,季札来到常州,把常州城命名为“延陵”,常州城开始了自己的文明史。
再说“世泽”。
世泽者,好的风气代代相传耳。这种好的风气,首先是谦逊。其次是好学。常州人是一直恪守这两条的。苏州的园林名闻天下,但苏州园林的前辈是常州人。常州人造园,造好后取名,也是谦逊之态可掬。“让国家风”,是中国历史上的千古美谈。
延陵公子季札,是吴父宣公的子系。在家族中曾三次被指定为王位继承人,他三次婉拒,也就是说,他三次让出了唾手可得的王位,让出了一个国家。孔子比季札晚生了几十年,他以为,在春秋乱世,真正从行动上反对“春秋无义战”,并实现了他的仁学主张的,只有季札。他赶到延陵,想认识季札,没想到已生死陌路。
一出手就放弃了一个国家,这种大度不要说放在中国历史上,就是放在人类社会史上,也是一个十分壮观的举止了吧。
而后的历史开始流变:秦始皇时设会稽郡,管四县,其中有延陵县。那时的常州归浙江人管。西汉时,延陵改名为毗陵。名字改了,意思还是一样,毗者,邻近也,邻近丘陵也。三国时,常州人开始管别人了,公元234年,孙权政权设毗陵农校府,管今天的常武地区、丹徒县、丹阳县。司马家族建立晋朝后,于公元281年,设毗陵郡