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语文版七年级语文上册现代文基本课文知识点
一《忆读书》叙事性记叙文。冰心,谢婉莹。
1、主题:回忆幼时、少年读书经历及多年来读书经验,旨在引
导青少年懂得“读书好、多读书、读好书”。
2、内容要点:读书好(获得美的享受、扩大知识面、对写作有
很大帮助,有助于提高人的品德修养),多读书,读好书。
二、《风筝》鲁迅,原名周树人,文学家、思想家、革命家。
1、主题:批判那些爱封建教育思想影响,无端压制子弟的父兄,
抒发了因四周的寒威和冷气面形成的无可把握的悲哀,表达了作者对冷酷现实的极端憎恶和对春日温和的憧憬。
2、内容:风筝事件,“我”虐杀弟弟的风筝梦。
3、写法特点:过渡自然,首尾照应。
三、《回忆我的母亲》朱德,回忆散文。
1、主题:赞颂母亲勤劳俭朴、宽厚仁慈、坚强不屈的优秀品质,
抒发了对母亲的深深怀念和无比崇敬的感情,表达了自己尽忠于民族和人民,尽忠于党来报答母亲的决心。
2、内容:写母亲勤劳的一生。
3、写作特点:以母亲勤劳的一生为主线;结构严谨;选村典型;
语言朴素;感情真挚;记叙、议论和抒情相结合。
四、《小巷深处》
1、主题:抒写养母对“我”深切的爱和“我”对养母的感激,
流露出“我”对自己的无知和自私深深自责。
2、内容:母亲靠卖冰棒微薄收入收养“我”,含辛茹苦培养我,:.
默默让别人带生活费和营养品到学校。
3、写作特点:以“我”的感情变化为线索;细节描写。
五、《春》借景抒情散文,朱自清
1、主题:抒发作者对春的热爱和对未来的憧憬之情。
2、内容:盼春,画春(春草、春花、春风、春雨,迎春图等),
赞春。
3、写作特点:语言准确生动;大量运用比喻和拟人;结构严谨,
层次井然,思路清晰。
六、《空诚计》罗贯中
1、诸葛亮形象:临危不乱,足智多谋。
2、内容:开端,兵临城下;发展,临危施计;高潮,司马懿中
计;结局,孔明释计。
3、写作特点:运用对比映衬手法;生动的细节描写;语言简洁
明快,富有表现力。
七、《心声》
1、李京京形象:天真、纯朴、铭记亲情和渴望表达亲情的学生
形象。
2、内容:公开课前---回家路上---第二天放学后---公开课上。
“心声”的两层含义:一是李京京深埋心底的亲情、友情。二
是李京京非常想表达内心瓣感情和愿望。
3、主题:呼吁教育工作者关爱每一个学生,使每一个学生都能
健康发展。:.
4、写作特点:设置悬念;细腻的心理描写。
八、《犟龟》米切尔•恩德(德国)
1、主题:做任何事情想获得成功,不仅要认准一个目标坚持,
还要有勇气战胜各种困难。
2、写作特点:大胆的想象,生动的比拟;严谨的结构(前后照
应)
九、《小溪流的歌》严文井,儿童文学家。
1、主题:坚持前进,永不停步,在前进中不断长。
2、写作特点:生动形象的语言;间隔反复的语句。
中考复****文言文-语文版七年级(上)第六单元课文梳理
一、《论语》六则
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书,共20篇,是儒家经
典著作之一。行文以对话体为主,是语录体散文的典范。南宋朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为《四书》。
(1)通假字:说,通“悦”,高兴,愉快。罔,通“惘”,迷惑
不解。
(2)词类活用
温故而知新(故、新,形容词用作名词,指旧知识和新知识。)
不耻下问(耻,形容词用作动词,“以……为耻”。)
(3)成语
三人行必有我师择善而从不亦乐乎:.
温故知新:温****旧知识,得到新的理解和体会。
不耻下问:乐于向学问或地位比自己差的人学****而不觉得不
好意思。
学而不厌:学****总感到不满足。
诲人不倦:教导人特别耐心,从不厌倦。
3.《论语》六则主要记录孔子关于教育思想的谈话。他在学****br/>态度和方法上有哪些主张?
孔子关于学****态度的主张有:①敏而好学,不耻下问。②学而
不厌。③三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
孔子关于学****方法的主张有:①学而时****之。②温故而知新。
③学而不思则罔,思而不学则殆。
读《论语》六则,仿佛在聆听一个渊博的长者对我们的谆谆教
诲。你能结合文中有关语句谈谈你读后的体会吗?
例:A:读了“学而时****之,不亦说乎”,我懂得了学****知识要
经常复****巩固的道理。
B:读了“人不知而不愠,不亦君子乎?”我知道了做人必须有
宽广豁达的胸怀。
C:读了“学而不思则罔,思而不学则殆”我懂得了求知要把学<br****和思考二者有机结合才能学有成效的道理。
D:读了“敏而好学,不耻下问”我懂得了求知既要有好学的精
神,同时又要有虚心请教、不懂就问的态度。:.
二、《世说新语》二则
《世说新语》是我国古代一部著名的小说集,书中记述了汉魏
至晋宋间120多位人物的逸事和言论,时间跨度在三百年左右。内
容涉及当时社会的政治、经济、思想、文化、宗教以及****俗风尚等许多方面,在中国小说发展史上占有重要的位置。
(1)通假字尊君在不(“不”通“否”,读“fǒu”。句意:你父
亲在家吗?)
(2)一词多义
①为何为不可(为:动词,做。)正为此耳(为:介词,因为。
)
②以本所以疑(以:介词,与“所”组成固定句式,译为
“……原因”。)
世以此定华、王之优劣(以:介词,译为“通过”。)
③相相委而去(相:代词,译为“别人”。)宁可以急相弃邪
(相:代词,译为“他”。)
(3)古今异义
①去后乃至(去:离开。今常用于“到……去”。)
②宁可以急相弃邪(宁:难道。相:做代词。现代汉语中均无
此用法。可以:是能愿动词“可”与介词“以”,当“因为”讲的两
个词。现代汉语中“可以”两字连用,只做能愿动词。):.
③后贼追至(贼:指作乱的人。现代汉语中指偷窃行为的人。)
④本所以疑(所以:……的原因。现代汉语中当因果连词用。)
(4)古汉语句式
①判断句:日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。(“则”
、“是”连用,表判断。)
②倒装句:何为不可(疑问句宾语“为”前置。)相弃邪(疑问
句宾语“相”前置。)
③省略句:朗曰:“幸尚宽。”(省略主语“船上”。)期日中
(省略主语“他们”。)
《期行》:“信”是立世之本,从小做一个守信的人。
《乘船》:一个人要对自己说的话负责,不能轻诺寡信。
华歆与王朗的做法有什么不同?你如何评价他们的优劣?
华歆开始的时候感到为难,而后来遇到紧急情况坚持两人当初
的选择;王朗开始爽快地答应了别人的请求,而当遇到紧急情况后想抛弃搭船人,改变当初的选择。华歆急人之难,始终如一;王朗轻诺寡信、只为自己。华优王劣。
三、伤仲永
(1)通假字日扳仲永环谒于邑人(“扳”通“攀”,读pān。)
(2)古今异义:.
自是指物作诗立就(此:此。今常用作判断词。)
稍稍宾客其父(稍稍:渐渐、慢慢地。今义指稍微。)
复到舅家(复:再,又。今常用义为重复、往复。)
泯然众人矣(众人:普通人。今常指大家、许多人。)
(3)词类活用
日扳仲永环谒于邑人(日:名词作状语,表示行为的经常性:
每天,天天。)
泯然众人矣(众人:名词用作动词;变成普通人。)
父异焉(异:形容词用作意动词;以……为异,感到惊异,
对……感到诧异。)
邑人奇之(奇:形容词用作意动词:以……为奇,对这件事感
到奇怪。)
稍稍宾客其父(宾客:名词用作意动词:以……为宾客,把他
的父亲当作宾客对待。)
父利其然(利:形容词用作意动词:以……为利,认为这种情
况是有利可图的。)
方仲永过人之处:自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
变化:令作诗,不称前时之闻;泯然众人矣。
变化的主要原因:父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
故事中的道理:人的天赋即使较高,仍然需要努力地学****因
为人的知识和才能并不是不变的,后天的学****和教育才是一个人取:.
得成就的主要原因。作者还指出即使是神童如果后天不学****尚且变成普通人;普通人如果不学****恐怕连一个平庸的普通人还不如呢!这说明作者非常强调后天的教育和学****的作用,这对老师和家长如何珍惜孩子的天赋和后天的学****教育,是很有启发的。
:王安石认为人的才能有赖于后天的教育和培
养,即使是天赋很高的人,如果不加以教育和培养,也会变成平庸无能的人。
孟子少时,诵,其母方织。孟子辍然中止,乃复进。其母知其
喧也,呼而问之,曰:“何为中止?”对曰:“有所央,复得。”其
母引刀裂其织,以此诫之。自是之后,孟子不复喧矣。孟子少时,东家杀豚,孟子问其母曰:“东家杀豚何为?”母曰:“欲啖汝。”
其母自悔而言,曰:“吾怀娠是子,席不正不坐;割不正不食,胎之教也。今适有知而欺之,是教之不信也。”乃买东家豚肉以食之,
明不欺也。——《韩诗外传》
思考下列问题:
?
?
《伤仲永》中仲永的父亲在教子上
有什么不同?
解答::孟母裂织,孟母买豚肉。
教子的两件事,说明教育子女应有正确的教育方法,并要以身作则,:.
才能收到良好的效果。,既要有良好的教育方法,同时还必须以身作则。仲永的父亲则因利而忽视了对孩子的教育。结果孟母收到了良好的效果,孟子成了才,而方仲永则失去了良好的天赋而“泯然众人矣”。
四、木兰诗
1.《木兰诗》是我国古代一首著名的叙事诗,它和《孔雀东南
飞》被誉为“乐府双璧”。
:对镜帖花黄:帖,同“贴”。出门看火伴:火,同
“伙”。
:它叙述了木兰代父从军十多年以及立功后不接受
奖赏而还乡的故事,表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神。
:
第一、二段:从“唧唧得唧唧”到“从此替爷征”,木兰得征兵
的消息,准备代父从军。
第三段:木兰做入伍准备和赴战地途中的见闻、感受。
第四段:概括记叙木兰十年征战的情况。
第五段:木兰入朝受赏,向天子表明了不受官爵,解甲还乡的
请求。
第六段:木兰与家人的欢聚,改装后同伴的惊讶。
第七段:以兔作比,写出木兰的豪感,表现了人们对女英雄的
赞美。
:勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴、爱国:.
五、诗五首
《回乡偶书》通过写诗人年老回乡的感慨和见闻,表达了他深
感人生易老、世事沧桑、物是人非、无所适从的思想感情。
《夜雨寄北》通过写巴山夜雨景象和诗人对妻子的思念,表达
了游子羁旅巴山的孤寂之感和思乡之情。
《淮上与友人别》通过写春天里的离别,表达了作者和友人依
依惜别之情。
《送杜少府之任蜀州》通过对别离赴任友人的宽慰和劝勉,表
达了诗人对友情的豁达态度。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》通过写自身的坎坷遭遇和无限感
慨,表达了诗人对生活的乐观态度和进取精神。
《送杜少府之任蜀州》与《淮上与友人别》
两首诗都写了与友人的惜别之情。它们在表达方式与格调上有
差异:《送杜少府之任蜀州》从大处落笔,气势雄浑,对将要离别的友人是宽慰和劝勉,“海内存知己,天涯若比邻”表达了一种豁达
的态度,诗的格调比较昂扬。《淮上与友人别》就近写景,情景交融,
表达的是分别上路、愁上心头的惜别,诗风比较细腻、哀婉。
“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”选择一个小小的生活细
节,生动形象地描绘了故乡儿童天真活泼、彬彬有礼的神态,使人如见其貌、如闻其声。“笑问”二字尤为传神,它既表现出孩子们对:.
客人的亲切、尊敬,又勾画出他们的稚气、好奇的性格特点,同时又流露出诗人对他们的喜爱之情。但写故乡的儿童,还不是这两句诗的本意,本意仍是写自己。诗人本是故乡人,对故乡怀有深厚感情,但回到家乡,却被人当作了客人。这对一个对故乡有深情的人来说,该是一个多么大的刺激啊!岁月流逝,人生易老,物是人非的无限感慨,尽在不言中。
“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”是由当前苦况所激发出
来的对于未来欢乐的憧憬。面对巴山的凄风苦雨,诗人想像到什么时候能够还乡,和妻子夜坐西窗之下,共剪灯芯烛花,温情细语中又提起现在在巴山夜雨中的孤苦心境。这情景是想像中的回味,这回味又慰藉了眼前巴山夜雨中孤苦的心。真是虚实相生,情景交融。
“海内存知己,天涯若比邻。”两句诗既有惜别之意,更是宽慰
之语,表现了诗人宽阔的胸襟,洋溢着对友人的真挚深厚的情感。它语言形象而凝练,饱含深情而富于哲理,一洗以往送别诗中黯然消魂的感伤情调,而代之以豁达乐观的感情,给人以莫大的安慰和鼓舞。
“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”这两句诗中,诗人以
“沉舟”“病树”自喻,固然不无惘怅,却也颇为豁达。沉舟侧畔,
千帆竞发;病树前头,万木争春。这百舸争流、欣欣向荣的景象振奋了作者的精神,激励作者以达观的态度来应对世变。这一联,突然振起,一变忧伤低沉的情调,代之以慷慨激昂的情调,既鼓舞人,又感染人。现今常用这两句诗来比喻自然和社会发展中,没落、腐:.
朽事物的存在不足为奇,丝毫不能阻挡历史车轮的前进;进步的、新生的事物是在没落腐朽的废墟旁蓬勃发展起来的。它蕴含的哲理:人生总会有一些挫折和失败,但不能悲观,要相信社会总是向前发展的,未来总比现在好,要积极进取,乐观向上。
中考语文总复****文言文•七年级(上)第七单元课文梳理一、
卖油翁
(1)通假字
但手熟尔(“尔”同“耳”,相当于“罢了”。句意:只是手熟
罢了。)
(2)一词多义
①其:见其发矢十中八九(其:代陈尧咨。)
以钱覆其口(其:代词,代葫芦,译为“它的”。)
②以:以我酌油知之(以:介词,凭。)以钱覆其口(以:介词,
用。)
③射:尝射于家圃(射:动词,射箭。)尔安敢轻吾射(射:名
词,射术。)
④而:释担而立(而:表顺接。)自钱孔入,而钱不湿(而:表
转折。)
康肃笑而遗之(而:表修饰。)
(3)古今异义
但手熟尔(但:只,不过。今常用为转折连词。句意:只是手
熟罢了。):.
尔安敢轻吾射(尔、吾:人称代词。尔,“你”的意思;吾,
“我”的意思。现已无此义。安:疑问代词,怎么。今常用于“安静”、“安全”讲。)
(4)词类活用
尔安敢轻吾射(“轻”:形容词做动词,看轻。句意:你怎么
能看轻我射箭的本领?)
康肃笑而遗之(“遣”:使动用法,“使……走”,打发。句意:
陈尧咨笑着让他走了。)
汝亦知射乎(“射”:动词做名词,射术。句意:你也知道射
术吗?)
:卖油翁是以高超的“酌油”技艺制胜对方,文章
细致地描写他的“酌油”动作,与他的“惟手熟尔”的依据相呼应,突出他以理服暴、以柔克刚的性格;对陈尧咨的射技,只用了“十中八九”一笔作交代,而对他的恃技骄横,则作了较详的描写。
:熟能生巧、艺无止境
二、三峡
(1)通假字:略无阙处(“阙”同“缺”。句意:没有一点中
断的地方。)
(2)一词多义
①自:自三峡七百里中(自:在。)自非亭午夜分(自:如果。
):.
②绝:沿溯阻绝(绝:断绝。)绝多生怪柏(绝:极,最。)
(3)古今异义
①或王命急宣(或:有时。今常用于选择复句的关联词。)
②至于夏水襄陵(至于:是一个动词“到”和一个介词“于”。
今常连在一起,表示另提一事。)
(4)词类活用
①虽乘奔御风,不以疾也(奔:奔驰的快马,动词做名词。)
②林寒涧肃(寒:清凉;肃:寂静。寒、肃,在句中充当谓语。
形容词活用为动词。)
③空谷传响(空谷:在空荡的山谷里,名词做状语。)
课文写出了三峡景物的哪些特点?试找出相关语句加以说明。
先写山高峡深,连绵不断。“自三峡七百里中,两岸连山,略无
阙处”是写两岸山峰连绵不断。“重岩叠障,隐天蔽日”是写山高峡
深。
次写江水大而急。“夏水襄陵,沿溯阻绝”,是说夏水漫上大山,
波浪大而阻隔上下交通。“或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,
其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。”迫不得已要复王命,顺流
而下,一千二百里的路程一天就到了,那速度即使骑快马,驾着风,也没有这么快。这种对比烘托,使我们更能想象到那速度是多么快。
再写春冬之景“清荣峻茂,良多趣味”;“素湍绿潭”是春冬江
流的影态,不像夏日奔腾浑浊,自然“回清倒影”,“绝怪柏,悬泉:.
瀑布,飞漱其间”,虽是春冬之时,也一派生机,所以“良多趣味”。
最后是写“晴初霜旦”的特殊景观,其时“林寒涧肃,常有高
猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝”。从山水到猿啼,写出了
三峡特有的风貌,文字准确而简约。
三、古文二则
(1)通假字:亡何(“亡”通“无”,读wú。“不”的意思。
句意:不久。)
(2)古今异义
①而翁知我(而:你,你的。今常用于连词。句意:你父亲把
我当知己。)
②是年(是:这,代词。今常用于表判断。句意:这年。)
③盖聪明蕴蓄者久矣(盖:大概,表示推测。今常用于锅盖、
盖房、盖图章等义。句意:大概是聪明蕴藏积蓄久的缘故吧。)
④周朝、宋朝相去几何时矣(去:距离。今常用于从哪儿出发
到哪里。几何:多少。今常用于几何学的简称。句意:周朝、宋朝相隔多少时间了?)
⑤此非常儿也(非常:不寻常。今常用作“十分”、“极”讲。
句意:这是一个不寻常的孩子。)
(3)词类活用
①而翁知我(知:活用为意动,“以……为知”。):.
②卒辇而致之(辇:名词活用为动词,“用车子运”。)
③日数千言不肯休(日:名词做状语,“每天”。)
(4)一词多义
①亡:亡何(亡:通“无”,不。句意:不久。)其人亡(亡:
死亡。)
②以:何以(以:凭借,介词。句意:凭什么。)
以千金(以:把,介词。句意:把千金……)
无以应(以:与“无”组成固定词,当“无法”讲。句意:无
法回答。)
③几:几何(几:与“何”一起为“多少”的意思。)几二千年
矣(几:差不多。)
④何:何以(何:疑问代词,什么。)几何(何:与“几”一起
当“多少”讲。)
《蔡勉旃坚还亡友财》通过记叙蔡勉旃坚持把亡友寄放在他这
里的一千两白银还给亡友之子的事例,可见蔡勉旃是一个具有“重诺责,敦风义”的高尚品质的人。
《戴震难师》通过记述戴震这个尚处于启蒙时的儿童,用“后
人是不可能知道前人的事情”的问题来追问老师的事情,表现了戴震具有善于质疑和敢于质疑的精神。
《蔡勉旃坚还亡友财》一文中,“券在心,不在纸”是什么意思?
你赞成不赞成“以千金克之,不立券”这种做法?说说理由。:.
“券在心,不在纸”是说信守诺言重在内心和行动,而不在口
头上或纸上。诚心守诺言就会表现在行为上,不诚心就是写在纸上捏在手里也无用。
第二问是开放性的,只要言之成理即可。例:赞成这种做法。
作为真正的知己当然应以信任为基础,多少人对朋友以性命相托。何况只是“寄人千金”,试想,如果缺乏信任,互相防范,彼此猜忌,
这样的朋友还是朋友吗?不赞成这种做法。我们对朋友应予以信任,但这种信任应有一个度。俗话说:“画虎画皮难画骨,知人知面不知心。”即使是生死相交的朋友,时过境迁,也难免会发生变化。为
了金钱夫妻反目、父子成仇的事例还少吗?所以在当代的法制社会,还是“立券”为好,以免产生纠纷,凭据在手也可避免邪念产生。
关于诚信的名言
与朋友交友,言而有信。——《论语•学而》有诚故信,无私故
威。——(宋)张载
至诚则金石开。——恽代英肯说真话,敢驳假话,不说谎话。
——陶行知
信用如镜,一有裂痕,难以复原。——(瑞士)亚美路
仁慈和诚实,不仅提高了人的品格,也升高了国家的国格。—
—(美)华盛顿
四、陌上桑
:《陌上桑》通过美丽无比的采桑女子罗敷拒绝使:.
君邀请的故事,歌颂了劳动妇女坚贞不阿的品质和勇敢机智的性格,揭露了封建官吏的卑劣可耻行为。
“行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽着巾肖头。耕
者忘其犁,锄者忘其锄;来归相怨怒,但坐观罗敷。”这一段诗句是
侧面烘托罗敷的美丽。“行者”、“少年”、“耕者”、“锄者”因欣赏罗
敷的美貌而“捋髭须”、“脱帽着帩头”、“忘其犁”、“忘其锄”,如此
更突出了罗敷的美丽。
五、诗五首
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:诗的第一句以起兴开篇,点
明时令,融情入景,隐含着作者对王昌龄被贬僻壤的同情和悲痛。第二句叙事,用跋涉五溪简述路途的遥远与艰难,流露出作者对被贬友人的深切关怀与挂念。第三、四句运用拟人手法,直抒胸臆,要把自己的“愁心”寄给明月,让“愁心”与明月一起,伴随王昌龄奔赴远方。这一奇特的想象,既饱含着对友人的无限同情,将相思情意托付同照两地的明月带给对方,又表达了作者对人世间真挚友情的深情歌咏,抒发了对***倾轧的憎恶。
《江南春》:全诗通过对江南景物典型化的描写,反映了他对
江南景物无限赞美和向往的情怀,表现了他对祖国壮丽河山的热爱之情。
《登飞来峰》:“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”从自然:.
角度说,站得越高,就愈加不会被浮云遮住视线,可以看得清,看得远。它表现了诗人不畏艰难、勇往直前的襟怀和人生精神,借写飞来峰表明自己的革新主张是高瞻远瞩的正确认识,所以敢于革新,敢于向保守势力冲击。
《望岳》:作者通过描写看到泰山巍峨的雄姿而引起的赞叹和
遐想,表现了青年时代的抱负和理想。
“会当凌绝顶,一览众山小。”它化用了孟子的“孔子登泰山而
小天下”(《孟子•尽心上》)的意思,气势不凡,意境辽远,将诗人
的抱负和理想都含蕴其中,充分体现了诗人不怕困难,敢于攀登,俯视一切的雄心和气概。
《观沧海》:通过写大海之景象,展现了作者复杂的心理活动,
表现了他气吞山河、囊括宇宙的气概。
2.“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”抒发了作者“托月送
友”的情怀。下面的诗句分别抒发了什么情怀。
(1)举头望明月,低头思故乡。(李白《静夜思》)抒发了作者思
念故乡的情怀、故乡与游子天各一方,但是明月既照游子,也照故乡。看到了明月,就仿佛看到了故乡。
(2)古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时,月光
长照金樽里。(李白《把酒问月》)抒发了诗人对人生的美好祝愿的
情怀。虽然古人、今人都看月,但严格地讲,看的不是“同一时”月。因为明月是常驻的,而人生却是飘忽不定的。既然如此,但愿人们生活得愉快(“当歌对酒”),让人生像“月光”那么永久常驻
(“月光长照金樽里”)。:.
(3)此时相望不相闻,愿逐月华流照君。(张若虚《春江花月夜》)
抒发了诗人对远方友人无限思念的情怀。诗人与远方的友人“相望不相闻”,虽可共赏明月,却不能相见共语。那么怎么办呢?“我愿
化作一道光追随着月光,照到你的面前。”