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第一页,共11页。
《礼记》 《礼记》是战国到秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编。
汉代把孔子定的典籍称为“经”,弟子对“经”的解说是“传”或“记”,《礼记》因此得名,即对“礼”的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。
宋代的理学家选中《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》,把他们合称为“四书”,用来作为儒学的基础读物。
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教学相长
虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。
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虽有佳肴〔虽:即使。)(佳肴:美味的菜肴。肴,熟食肉。〕,弗食,(弗:不)不知其旨也;〔旨:味美。〕虽有至道〔至道:(最好的)最精妙的道理。至,到达了极点。〕,弗学,不知其善也。
解释
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【译文】
即使有美味的菜肴,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不学就不知道它的好处。
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是故(所以,因此。)学然后知不足,教然后知困〔困:(受到)阻碍,不通。〕。知不足然后能自反也,〔自反:反过来要求自己,自我反省。〕知困然后能自强(勉力,勉强。)也。故曰教学相长也。〔故,所以。相长:教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。〕
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【译文】
所以学****了然后才知道自己知识有欠缺,教后才知自己学问贫乏。知道了自己知识有欠缺,这样以后才能反过来要求自己,自我反省(自己刻苦地钻研)知道了自己学问贫乏,这样以后才能自己督促自己。所以说:教与学是互相促进的,教别人,也能增长自己的学问。
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古今异义
虽古:即使今:虽然
旨古:味美今:意义
至古:到达了极点今:到
困古:(受到)阻碍,不通今:困难
长古:促进今:增长
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圈划重点词语,背诵课文
嘉肴
旨道
弗
食
学
不知其
旨
善
一、
二、
学
知
不足
教
困
自反
自强
三、
教学相长
引出议论
具体议论
得出结论
对照板书背诵课文
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特色赏析
本文主要论述了教与学互相促进的道理。
文章开头运用了类比的手法,从“即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美。”引申到“即使有最好的道理,不学就不知道它的好处。”的道理。
接着讲到教与学的关系。一个人只有学****了,才能知道自己的不足之处;知道自己的不足,然后才能自我反省;而教授别人之后才发现自己知识的浅陋,这样才会反过来不断地钻研、提高,最后得到教学相长的结论。逻辑严密,有条有理,并且言简意赅,浅显易懂。
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