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学位论文作者:刊驾学位论文作者:习冯讧日期:≯//年岁月弓、日学位论文使用授权声明原创性声明日期:沙『『年鹿谌本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人承担。本人在导师指导下完成的论文及相关的职务作品,知识产权归属郑州大学。根据郑州大学有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权郑州大学可以将本学位论文的全部或部分编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或者其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。本人离校后发表、使用学位论文或与该学位论文直接相关的学术论文或成果时,第一署名单位仍然为郑州大学。保密论文在解密后应遵守此规定。
中文摘要“河洛集团华夏集团ⅰ懊缏拧笔俏夜糯匾5拿褡寮牛在夏商时期存在着紧密和频繁的交往,双方的文化也存在着广泛和深入的交流与融合。对此进行详述地研究,势必对两大集团的文化内涵及中华文明多元一体格局有着重要意义。本文以考古学材料与史料相结合为大宗,用文化因素分析法分析河洛集团和苗蛮集团的考古学文化内涵,综合阐述这两大集团文化交流与融合的背景、途径、方式及目的等,并在此基础上探索其关系的变化和发展所反映的社会思想、政治格局等。本文共分五个部分:第一部分为绪论,对本文所涉及的民族、河洛集团、苗蛮集团以及夏商时期等相关概念进行阐释和界定,简述了学界对河洛集团和苗蛮集团文化交流与融合的研究史及研究现状,并简要阐释本文的研究方法、研究目的和研究意义。第二部分为夏商时期两大民族集团考古学文化的确定。在收集、仔细分析和甄别众多考古学资料的基础上,分别梳理了河洛集团和苗蛮集团夏商时期考古学文化的发展谱系。第三部分对两大集团夏代考古学文化中具有代表性和典型性的陶器进行仔细对比,认为在夏代河洛集团和苗蛮集团之间存在着文化的交流与融合,在此过程中,以河洛集团文化传播为主导,苗蛮集团被动地接受河洛集团的文化因素,这与夏王朝的社会制度、两大民族集团的综合实力密切相关。第四部分分析两大集团的商代考古学文化面貌,认为在商代河洛集团和苗蛮集团文化之间延续着交流与融合,并在二里岗时期最为频繁。异于夏代的是,苗蛮集团商代文化中虽然也有河洛集团影响下产生的文化因素,但本土文化发展迅速、异彩纷呈,并体现出区域性特征。这与商王朝的社会制度、苗蛮集团实力的增强和两湖地区的能源优势密切相关。第五部分为结语,简要总结了夏商时期河洛集团与苗蛮集团在交往中的关系和地位,以及在交往过程中两大集团文化交流与融合的阶段性发展和目的。关键词:夏商时期河洛集团苗蛮集团
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交流与融合的表现形式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯交流与融合的特点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.交流与融合的原因及途径⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⒓捌涿褡逅枷搿⒚褡逭叩牟交流与融合的特点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯:⋯⋯.颉嵊铩参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.致谢⋯⋯⋯一⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯目录
图仰韶文化中期—与大溪文化中期相同相似陶器对比示意图河洛O集团、苗蛮集团分布示意图⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.图夏文化陶器分期示意图⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.图中堡岛、林子岗、红岩山遗址出土陶器⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..图铜鼓山遗址出土陶器⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯图费家河文化主要陶器⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯图⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.图受石家河文化影响的王湾类型文化陶器⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.相同相似陶器对比示意图⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯图荆南寺遗址出土夏代陶器⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.