文档介绍：该【大教学论读书心得 】是由【xx】上传分享，文档一共【12】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【大教学论读书心得 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。
大教学论读书心得
夸美纽斯的《大教学论》是教化史上最早系统思索有效教学问题的教化学著作。我为大家带来了大教学论读书心得,欢迎大家参阅。
大教学论读书心得篇一
读了《大教学论》后,有许多的感想。书的作者夸美纽斯是捷克摩拉维亚人,他生活的年头是1592到1670年,相当于我国明代万历二十年到清康熙九年,是一个介于文艺复兴、宗教改革与启蒙运动之间的时代。他终生从事教化工作,是一位宏大的教化思想家。他继承了培根的唯物观点,发扬了捷克兄弟会的民主传统,在教化思想和教化理论上做出了划时代的贡献,而被推崇为教化学生的哥白尼。他的教化体系为现代的系统的教化学奠定了始基,所以人们又称它为“现代教化之父”。他一生的著作许多,主要的教化学说包括在他的《大教学论》里。《大教学论》事实上包含了整体教化学的内容,并且奠定了今日分科教学法的基础。
他26岁时因为斗争起先了流亡的生活,从今他几乎颠沛流离一生。也可能是这种艰苦成就了他深邃的思想,它是人类教化史上第一个留意到人民大众教化问题,并提出了普及义务教化的主见的人。他还系统地制定了分班上课的教学制度。提出了学校教化必需与生活实际相结合的思想,第一次系统地阐述了教学的基本原则与规则。
通过读这本书,加深了我对“教学相长”有了更深层次的理解,教与学不仅局限于老师和学生,而是泛指“教”与“学”的活动。同时惊异于夸美纽斯对“节制”这一品德的理解。对于教化工作者来讲,是特别有必要阅读和了解夸美纽斯的教化思想的
该书开头几章,便深深的吸引了我,触动了我内心,解开了心中十几年的困惑:人生来,究竟是为了什么?人活着是为了什么?
“人的终极目标在于来世”mdash;mdash;“我们在今生中的一切行动与情爱都表明,我们在今生不能达到我们的终极目的,而是一切与我们有关的事物和我们自己都有另一个终极目的。因为不论我们是什么,做什么,想什么,说什么,准备做什么,得到什么,拥有什么,都包含有一个按部就班的原则,虽然我们不停地攀登,达到更高的层次,然而什么仍在接着前进,从没有达到最高点。”
“假如有人贪图欢乐,那么,即使他的一切感官全都沉醉在欢乐的溪流里面,但是他已****惯了欢乐,他的嗜欲仍会爱了这样又爱那样。假如有人把心思用在探讨才智上面,他的探讨便没有止境;因为一个人知道得愈多,他便愈知自己的无知。”
夸美纽斯在《大教学论》中提到:“备好工具、材料和模型以后,我们还须要三件事情,才能学会一种艺术mdash;mdash;材料的正确利用;娴熟的指导;常常实践。就是说,学生应当受到教育,知道在什么时候去利用他的材料,怎样去利用;他在利用材料的时候应当得到帮助,一面发生错误,假如发生了错误也可以改正;他不应当在发生错误和被改正错误的时候就停止,要到能够正确地、快速地工作的时候才可以停止。”课外阅读是为了积累语言,仿照创作,以及写意抒情。因此要指导学生比较各种表达效果,让学生了解多种写法,为学生设置多个创作题案,引起学生的反思,驾驭作文的技巧。促使学生从浑沌的被动的思维境界到达一个比较清楚、主动的思维境界,消退他们对作文的惯怕心理及各种压抑、凝滞状态,为他们原来较为闭塞的写作思维吹进一丝凉风,豁然开智,轻松地进入写作佳境。在指导创作实践的时候,要由浅入深,由粗而精,重在创作的的爱好,而勿重创作的技巧或成果。读后感,读是基础,感是关键,要在潜心读书的基础上,通过联想,把自己的阅读所感写下来,或是根基阅读材料供应的事实,评价其好与坏、真与伪、善与恶、美与丑等,总之要敬重学生的阅读特性,不行要求过高,影响学生课外阅读的爱好,甚至使学生视课外阅读为畏途。
他认为,现世的人生严格讲并不是人生,而是永生的序幕,世间的生活只是永生的一种预备,其目的是使灵魂利用身体作中介,去为将来的(中国报告网)生活预备各种有用的事情。人的终极目标是与上帝共享永恒的华蜜,为此,人在有形的造物之中要成为:理性的动物,一切造物的主宰和造物主的形象与爱物。人生成就要:熟识万物,具有管束万物与自己的实力;使自己与万物均归于万有之源的上帝。人类的一切优点都完全表现在博学、德行和虔信这三种品质中,这是今生与来生的基础,是我们生活的要点。
关于《大教学论》的理解只是肤浅的一点,希望在以后的学****中有更多更深刻的理解。
大教学论读书心得篇二
在人类教化史上,有个人占有光辉的一页,他的著作《大教学论》标记着教化学成为一门独立的学科,第一次从哲学中独立出来,是西方教化史上第一部体系完整的教化学著作。他因此被尊为教化学的鼻祖,被称为“现代教化之父”。这个人,就是17世纪捷克闻名教化学家夸美纽斯。
苏联教化学家凯洛夫曾经这样评价他:“夸美纽斯是一位深邃而有独立见解的哲学家,也是一位博学而天才的教化家,他在新生一代的教学和教化理论实践上完成了一场革命。”夸美纽斯的教化主见给现代世界各国的教化革新运动以启迪,他的教化学体系也为现代系统的教化学奠定了基础。他第一个关注人民大众的教化问题,提出了普及义务教化的主见;他第一个系统地制定分班上课教学制度;他第一个相识到教科书在儿童教化中具有重要地位;他第一个探究教学的基本原则和规则,提出了闻名的直观性原则和按部就班性原则。他在教化史上的价值是无法估量的。
《大教学论》是作者在批判地总结前人的探讨成果上,经过长期的探讨和思索而写成的。此书在寻求并找出一种教学方法,从而达到使老师可以少教、学生可以多学、学校充 满欢乐、社会增加和平的目的。由于作者所处时代的限制,书中存在一些神学原则和《圣经》思想,具有神奇的宗教神学色调。但书中的教化理论和教学措施仍值得我们借鉴和学****br/>
夸美纽斯,17世纪捷克教化理论家和实践家,资产阶级教化理论的奠基者之一。他一生致力于民族独立、消退宗教压迫及教化改革等事业,曾担当捷克兄弟会牧师及兄弟会学校校长。
他汲取欧洲文艺复兴以来人文主义教化成果,结合自身的教化理论与实践,全面系统地阐述了教化问题,奠定了现代教化理论的基础。除《大教学论》外,他还有很多重要著作如《语言学入门》、《母育学校》、《泛智学校》、《论天赋才能的培育》、《教化论著全集》等。
《大教学论》是作者的代表作,于1632年成书,是教学论诞生的标记。此书总结了前人的教化教学阅历,论述了教化理论和实践各种问题,提出了很多珍贵见解和教化措施。它对世界各国的教化发展都产生了深远的影响,是一本划时代的巨著。早在20世纪初期,我国学者王国维对它的内容进行过简要的介绍,1939年傅任敢教授把它翻译成中文,后又经验过数次改版印刷,畅销不衰。
本书全面论述了人的价值、教化的目的及作用、旧教化的弊端、改革教化的必要性和可能性、教学制度、教学原则、教学方法、德育、宗教教化、纪律等。全书共33章,每一章都谈到一个详细的问题。既有丰富的教化理论,又有生动的事例。
作者强调了教化的作用和教化对人发展的作用,认为全部的人都应当获得教化;对教学内容,方法及其艺术进行了具体的分析和说明;提出了一套教学原则,如直观性原则、按部就班性原则、巩固性原则等,奠定了教学论的理论基础;系统地制定了分班上课的教学制度。
(1)通过教化才能形成一个人
作者认为学问、德行与虔诚的种子是天生在人身上的,但是实际的学问、德行和虔诚要通过祈祷、教化、行动去取得。只有受过恰当教化之后,人才能成为一个人。古希腊哲学家柏拉图就说过:“人若受过真正的教化,他就是个最温良、最神圣的生物;但是他若没有受过教化,或者受了错误的教化,他就是一个世间最难驾驭的家伙。”
夸美纽斯为证明这一观点举了几个例子,例如大约在1540年的时候,有个坐落在森林里的村落,村里丢失了一个三岁的孩子。几年后,有人望见一只惊奇的动物和豺狼在一道奔跑。这只动物有四只脚,但有一副人类的面孔。农人们设法活捉到了他,并送到方伯那里。方伯让他受教化,让他不断和人相处,他渐渐变得文明,并学会了两足行走,最终他学会了说话,行为已经像一个人了。
人是具有肯定天赋的,这些天赋将如何发展,关键在于教化。只要接受合理的教化,任何人的智力都能发展,因此人人都须要接受教化。无论贫富贵贱,全部的儿童都应当进入学校,人通过教化才能获得发展的可能,作者反对那些借口“智力迟钝”而拒绝教化儿童的言论。他的结论是“假如要形成一个人,就必需由教化去形成”。
应用建议一:教化必需普及。遇到智力低下的儿童,更应当建议他们的父母把孩子送到学校学****我们要坚信通过教化,任何孩子都会得到提高,都能成长为一个真正的人。
应用建议二:天赋要依靠后天的培育才能发展,孩子的潜能得不到开发,他就无法得到发展。我们在日常学****和生活中,要细致视察学生的言行,发觉学生的潜能,并为他们供应一些有利的机会
大教学论读书心得篇三
这个寒假,强迫自己静下心来阅读夸美纽斯的《大教学论》,看后虽然不太能领会其中的精华,但还是有些感受。
《大教学论》阐明把一切事物教给一切人们的全部艺术。主要目的在于:寻求并找出一种教学的方法,使教员因此可以少教,但是学生可以多学;使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦,多具闲暇、欢乐和坚实的进步;并使____的社会因此可以削减黑暗、苦恼、倾轧,增加光明、整饬、和平与安静。
在《大教学论》中,作者以自然中的种种现象,通俗易懂、深化浅出地向我们揭示了教化中的很多原则和规律。
如第十七章《教与学的便易性原则》中的原则六就举了这样一个例子:鸟儿孵出小鸟,它肯定不会把卵放到火上,去使它们快些孵出来,而让它们在自然温度下渐渐发展。后来,鸟儿也并不随意用食物填它的幼鸟,急着让它们快快长大,而是当心地为它们选择食物,根据它们脆弱的消化力所能支持的重量渐渐喂它们。这让我想到了班里的后进生,莫非不更应当学****鸟儿孵卵、喂食的方法吗?“后进生”短暂比一般学生的学****实力差一些,假如硬是要求他们把全部的学****任务都完成,出现的结果是,他们一样都不完成。就如“我们拿一只仄口的瓶子,把大量的水猛烈地倒进去,而不让它一滴一滴地滴进去”的结果一样可悲:即大部分的水流到瓶子外边去,最终,瓶子所盛的水比渐渐地滴进去的还小。这就提示我们“教学生的时候,不是尽学生所能领悟的去教,而是尽老师自己所愿教的去教”是愚蠢的行为。所以,对于这些学生,我们应当依据他们实力的大小,单独为他们确定一个阶段的学****目标,他们的进步就会变得明显;然后再确定下阶段的学****目标。对于这些学生,我们千万不能心急。因为“自然不性急,它只渐渐前进”。
又如第十八章《教与学的彻底性原则》中原则八也举了一个显浅易懂的例子:当一只鸟儿形成的时候,肢体与肢体连接,骨头与骨头连接,筋肉与筋肉连接。一株树木的情形也一样,树干是和树根连接的,树枝是与树干连接的,嫩枝是与枝柯连接的;所以,这些东西虽则都有成千上万,但整个都是构成一株树木的。一所房屋也一样,假如要能耐久,墙壁就必需建在基础上面,天花板和屋顶就必需建军在墙壁上面,总而言之,一切部分,从最大的以至最小的,都必需连接和装配起来,它们才能形成一所房屋。这几年,我们学校严格根据新课程试验安排开齐课程,开足课时,音乐、美术、体育、信息技术、综合实践等课程,一门也没落下,还特殊开发了校本课程,如朗读、书法、形体、每周一歌等。看了《大教学论》这一章节,我对学校的这一做法有了更深一层的相识,这是为孩子们打下良好的学****发展基础,建好坚固的连接、支撑框架。同时也为平常间或偷偷占用一点这些课程的时间去做语、数、英等区统考科目的****题感到惭愧,目光太短浅了,对不起自己的学生啊!是的,学生终生的学业应当组成一个百科全书式的整体,他们将养成一种****惯,能够轻易地、自然地从一件事情走向另外一件事情,让他们的眼睛将看到一个非凡的范围。
本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!