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端午节划龙舟的作文一
龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等,大多数人只知道是为了纪念楚大夫屈原而源远流长的群众性消遣活动。其实,其起因历来说法不一,主要有以下几种:
一说是为了纪念越王勾践操练水师,战胜吴国。“越地传云,竞渡之事起于越王勾践,今龙舟是也。”(《事物原始·端阳》)吴越交战,勾践败而被俘,在吴国过了三年忍辱含垢的生活,骗得了吴王夫差的信任,被放回越国。回国后,他卧薪尝胆,立志雪耻,于当年五月初五成立水师,开头操练,最终在数年后,一举毁灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拔的精神,便效仿越国水师演练时的情景,于五月五日这一天划船竞渡,以示纪念。
二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传奇伍子胥因遭谗言胡说,被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中,有曹娥驾舟去救。“五月五日,时迎伍君,逆涛而上,为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟,作救伍员状。
三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受,其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》:“楚大夫屈原遭谗不用,是日投汨罗江死,楚人哀之,乃以舟楫挽救。端阳竞渡,乃遗俗也。”
这些说法,都各有各的道理,但都没有说清晰一个最基本的问题:不管是为了纪念某某人,还是为了“迎夏至”、“避恶日”,为什么偏偏要举办“龙舟”竞渡呢?也就是说,为什么要赛“龙舟”而不赛其它什么“舟”呢?
回答这个问题,得从龙的基本神性入手。我们说过,龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职,被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜意识必定要外化为详细行为。这些行为包括:祭神,将人间美味敬献给神灵,并伴之以香火,让其款款享用;娱神,唱歌、舞蹈,想着法儿让神欢乐;拟神,仿照神的举止形态,表示自己和神物有亲密的关系,自己身上已秉赋了“神性”,从而能够“神敏捷现”。这也许是“龙舟竞渡”的深层动因。人们信任,通过声势浩大的竞赛龙舟,能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦,从而焕发神性,克尽神职,保佑一方水土风调雨顺,稼渔丰成。同时,也使人们自身秉赋龙性,像龙那样强悍强健,进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云,只不过是一种附会。缘由也许在于,这些人杰的“人性”和龙的“神性”有相通全都之处,又多少分担了龙的一部分“神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封为“广源顺济王”,有“江神即楚大夫屈原”之说。
端午节划龙舟的作文二
赛龙舟,是端午节的主要****俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,很多人划船追逐挽救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之****盛行于吴、越、楚。
其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡嬉戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半消遣性的节目。
后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。
浙地区划龙舟,兼有纪念当地诞生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八进行“龙船节”,以庆祝插秧成功和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传奇有所不同。直到今日在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要进行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年),中国台湾开头进行龙舟竞渡。当时中国台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友情赛。现在中国台湾每年五月五日都进行龙舟竞赛。在香港,也进行竞渡。
此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育竞赛项目,并每年进行“屈原杯”龙舟赛。6月16日(农历五月初五),在屈原的其次家乡中国湖南岳阳市,进行首届国际龙舟节。在竞渡前,进行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴)。然后,参与祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次参与竞赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
端午节划龙舟的作文三
“咚咚咚!锵锵锵!呼啊呼啊!”你肯定认为这是在拆什么东西吧。我告知你:“NO!这是我们在参与端午节赛龙舟活动。”什么?你不信?那我就带你去看看吧!
我们的竞赛地点在福州长乐市三溪村,传奇端午节赛龙舟、吃粽子是为了纪念战国时代楚国诗人屈原,他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。由于三溪村端午节赛龙舟的竞赛历史悠久,竞赛还没开头,岸边就已经是人山人海,喧闹非凡了。我看到这情形,一下子血液沸腾、感动万分,也突然紧急起来:这是怎样的竞赛啊,这么多人这么早就赶来看了?快快开头吧!放眼溪里,已有几艘龙舟开头练****了:有的在练****加速;有的在练****掌握方向;有的在练****整齐划一的节奏,还有的在练****怎样增加士气。
竞赛立刻开头了,我们一家三口也穿上救生衣参与了赛龙舟竞赛,我们登上了“祥龙号”,哈,我好感动啊——我竟然也能成为一名龙舟赛手,多么光荣啊!我暗暗告知自己:肯定要好好发挥!我们的桨开头跟着手转了起来。哗啦啦!啪!溅起的水花仿佛雨点般落到船上“安家”。我飞速地拿起勺子,手忙脚乱地把这些“入侵者”赶走了,由于爸爸告知我船上的水会增加重量,减慢船速。这时,有一艘龙舟赶了上来,大家观察了,手里的桨像风车似地转地更快了,我们的锣更响了、桨更快了、心更齐了,我跟着叔叔大伯们大声地呐喊:“嘿,呦,嘿,呦!”我突然发觉我的声音竟然也能这么洪亮!我们的呐喊声汇成一片,沉没了水花声,和着锣鼓声,响彻长空!听见了吗?那声音是那么兴奋人心!在我们齐心协力下,那艘龙舟被我们远远地甩到了后面,就这样,我们使出了看家的本事,吃奶的劲,在这次的龙舟赛上,越划越勇,超过了全部的对手,获得了第一名!虽然满身是水,虽然嗓子喊哑了,虽然手臂都划疼了,但我们,非常快乐。
这次激烈的龙舟赛,让我真实地懂得了什么叫做团队的合作精神,只要人心会齐,就会显示出无穷的力气。
端午节划龙舟的作文四
盼呀!盼呀!最终盼到了我们村一年一度的赛龙舟了。
农历五月初六是家乡的龙舟节。我刚吃过粽子,就和爸爸妈妈、哥哥一起来到潢涌河边看赛龙舟。河两岸人山人海。
下午2时,竞赛开头了,龙舟随着鞭炮声起,来自各村的12条龙舟一字排开。锣鼓声霎时震耳欲聋。河两岸立刻沸腾起来,升空的气球、迎接的彩船、划过的龙船……构成了一幅绚丽多彩的图画。你们看呀!那些龙舟多么威严呀!像凯旋归来的成功者。挠手们分别穿着红短衣、蓝短衣、黄短衣、白短衣、青短衣……头上绑了块白布,上面写了几个字——“奋斗!奋斗!努力奋斗!战胜困难!”他们犹如军队一样威严。竞赛到了紧要关头,人们的心开头紧急起来,突然,从人群中爆发出一阵阵“下二村加油!下二村加油!”的呐喊声,我放眼看去,原来是下二村旗子的红队落后了,在观众的的支持下,挠手们更镇静了,舍命地划着,下二村龙船,迎着汹涌澎湃的浪花,“踏着”乘风破浪的强风,在潢涌大河上划出一条长长的水纹,冲上了前头,其它龙船也你不让我,我不让你,你追我赶。最终,下二村龙船一举夺冠。队员们团结合作的精神鼓舞广阔群众。
据说,赛龙舟是为了纪念楚国大诗人——屈原的:屈原生活在春秋时代的战国时期,那时,七个皇帝各镇守一方,分别是:楚国、燕国、秦国、鲁国、齐国、魏国、赵国。其中,北方的秦国最为强大,虎视眈眈地想吞并其它六国,想成为中华民族的霸王,屈原推兼楚国与齐国合并攻击秦国,但是,昏庸的楚王不但不听的屈原劝说,还把屈原逐出楚国。最终,楚国被秦国消亡了。屈原不任心观察楚国人民流离失所,就在农历五月初五胸中抱着沉甸甸的大石头跳到旧罗江自尽了。楚国人民听到这个消息后难以置信,纷纷划着小船去救他,又可怕旧罗江中小鱼损害屈原的尸骨,所以,楚国人民用小竹筒装满糯米饭菜,盼望江中小鱼不要损害屈原的尸骨而吃楚国人民做的糯米饭菜。故事就是这样一代一代流传下来的。
赛龙舟需要队员们同心协力、奋力拼搏才能划得快,它宏扬了我们中华民族的优良传统美德,也发扬了我们中华民族的美妙精神。